与贾谊有关的诗词

五哀诗 汉梁王太傅贾谊

宋代 · 李纲

贾生公辅器，弱冠游汉廷。高论帝王略，妙极理乱情。

出意对诏令，惊倒诸老生。从容画筹策，籍籍飞英声。

是时汉初定，颇杂秦霸称。力还治古制，物物与正名。

改朔易服色，庶几礼乐兴。仪章悉草具，舆议当公卿。

岂知绛灌徒，谮毁如建瓴。天子疏不用，谪去长沙城。

翩然渡湘水，投书吊屈平。弃鼎宝康瓠，铅刀钝青萍。

微言岂悼屈，聊复以自评。长沙地卑湿，安得寿且宁。

及观鵩鸟赋，颇觉生死轻。晚奉宣室对，夜半前席听。

文帝岂易遇，所言略施行。虽不位卿相，儒者良已荣。

梁王坠马死，泣涕亦伤生。受任乃如此，孤忠本精诚。

奈何君臣义，浇薄返不明。缅怀古人心，使我气拂膺。

贾谊

唐代 · 吴仁璧

扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。

贾谊

清代 · 张之洞

遭逢圣主落江湘，年少多才岂不祥。自古孤根难独任，堪嗟同姓楚兰芳。

贾谊

宋代 · 孔平仲

措置由来有后先，运行无迹盍观天。色黄数五疑非急，此事知君正少年。

贾谊

宋代 · 徐钧

年少毋庸毁洛阳，才高虑远策深长。
如何宣室成虚问，才傅长沙又傅梁。

贾谊

宋代 · 吕本中

孔丘墨翟并称贤，始信先生学未坚。何事退之传此谬，亦将馀论点遗编。

贾谊

宋代 · 张耒

贾生未免孝文疑，自古功名叹数奇。
逐得洛阳年少去，白头绛灌亦何为。

贾谊论

宋代 · 苏轼

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

古文观止 议论 写人 壮志难酬

贾谊宅

明代 · 林鸿

闻君放逐此淹留，献纳空悬汉室忧。旧宅独临湘水远，遗文曾吊屈原愁。

青枫极浦烟光晚，白鸟空江树影秋。西望不堪怀古意，欲因归去卧沧洲。

贾谊宅

明代 · 林鸿

少年何事到长沙，此处翻成谪宦家。地湿楚乡秋雨后，草深甲第夕阳斜。

清湘东去人空吊，盛世南迁众所嗟。我亦为君长太息，懒将书剑客天涯。