溪声入枕，夜就更近山。水比人先睡着，也比人先醒。本文选取数首，看枕边那一声怎样把山搬近。
1、山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》
「山光悦鸟性」一出，气味就换了。潭影空人心。溪声从句子里走出来，像刚过门的风。站在这一联里，远近都不必再问。常建把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
2、移舟泊烟渚，日暮客愁新。——唐·孟浩然《宿建德江》
「移舟泊烟渚」一出，气味就换了。日暮客愁新。溪声从句子里走出来，像刚过门的风。站在这一联里，远近都不必再问。孟浩然把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
3、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》
先看见的是「春眠不觉晓」。处处闻啼鸟，随后才是心里那一下。溪声被写得很日常，却不肯轻易散。人还想往下走，句子已经先把退路收掉。孟浩然把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
4、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。——唐·孟浩然《夜归鹿门歌》
「山寺钟鸣昼已昏」还没走远，「渔梁渡头争渡喧」已经把人留住。溪声不必喊出来，现场会自己交温度。读《夜归鹿门歌》，短的是句，长的是停顿。孟浩然把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
5、待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》
「待到重阳日」一出，气味就换了。还来就菊花。溪声从句子里走出来，像刚过门的风。站在这一联里，远近都不必再问。孟浩然把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
6、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》
「人事有代谢」把现场先按住。往来成古今。读到这里，溪声不再是空词，像能伸手碰到。孟浩然不把话说满，只把这一联留给人慢慢站。孟浩然把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
7、欲济无舟楫，端居耻圣明。——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
「欲济无舟楫」把现场先按住。端居耻圣明。读到这里，溪声不再是空词，像能伸手碰到。孟浩然不把话说满，只把这一联留给人慢慢站。孟浩然把溪声按在这一联里，读完只觉得气还在。
溪声把山搬到枕边。夜因此更深，也更近。