鲍照的乐府为什么常被说成俊逸？

俊逸两个字，杜甫后来拿来赠李白，源头常追到鲍照。他的乐府不在闺里磨，在案上、在边塞、在梅落时发作。快，是动词先到；亮，是不平不藏着。读拟行路难，先听那一剑敲柱，人还没解释，声已经俊了。快是动词先到，亮是不平不藏，人还没解释，击柱的声已经立住。

南北朝·鲍照《拟行路难》：「对案不能食，拔剑击柱长叹息」不能食、击柱、长叹，三下连着来。俊逸先在这连续的动作，不在形容词。乐府到他手里，不平有了身体。读时会觉得人从座位上立起来，句子跟着立起来。三下连着来，不平有了身体，人从座位上立起来。

南北朝·鲍照《代出自蓟北门行》：「时危见臣节，世乱识忠良」时危、世乱，对得硬，节和忠也硬。边塞乐府的俊，常是这种不绕的判断。逸，是他不把判断写成章奏，仍是可唱的口。风骨在，声音却还是乐府的。判断不绕，却仍是可唱的口，风骨和乐府的声音绑在一起。

南北朝·鲍照《梅花落》：「中庭杂树多，偏为梅咨嗟」杂树多，他偏只为梅叹气。俊在选择利落，逸在口气像随口。乐府写花也可以不软：咨嗟两个字把人的偏向说完，不必再堆香。鲍照的快，在这种偏上。选择利落，口气像随口，乐府写花也可以不软。

鲍照的俊逸，是动作先到，句子不黏。读乐府，先听击柱那一下，软的一路会自己退后。先听击柱那一下。动作先到，句子不黏，软的一路会自己退后。