常建的诗为什么寺和山特别静？

破山寺、王昌龄隐居、李九庄，都是人少的地方。常建的办法是先给一条弯的路、一道测不到底的溪，让眼睛先静，心才静。寺和山特别静，因为句子里没有多余的人。即使有舟，也是雨歇之后、门前溪水自己流到的。眼睛先静，心才静，句子里没有多余的人，舟也是雨歇之后自己流到的。

唐·常建《题破山寺后禅院》：「曲径通幽处，禅房花木深」曲、幽、深，三个字把人往里带，越带越静。寺的静不在钟，在路先弯。常建最有名的静，就是这种让脚步自己慢下来的句法。进门之前，心已经被径带走了。静不在钟，在路先弯，进门之前心已经被径带走。

唐·常建《宿王昌龄隐居》：「清溪深不测，隐处唯孤云」深不测、唯孤云，山被写成测不到、也看不见第二个人。静在唯一。隐居的静不是布置出来的，是溪和云把人剩下来。读这一联，会觉得说话都多余。测不到、看不见第二个人，溪和云把人剩下来，说话都多余。

唐·常建《三日寻李九庄》：「雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟」雨歇、轻舟，动是轻的动。寻人也不闹。常建即使离开寺院，仍把三月三日写成能荡出去的静。门前溪水流到，人还没大声。静是一种走法，不只是坐在禅房里。动是轻的动，静是一种走法，不只是坐在禅房里。

他的静，是路先弯、溪先深，人自己少说话。读常建，先把脚步放轻，寺和山会把声音收住。先把脚步放轻。路先弯、溪先深，寺和山会把声音收住，人自己少说话。