「笙」在诗里为何常和凤凰一起吹？

笙不是随便一件管乐。王子乔吹笙作凤凰鸣，后来谁再写笙，常会带出仙人、鹤和缑山。凤凰不是硬配的吉祥物，是这件器物从传说里长出来的声音。厅堂上吹一声，句子却可能已经离开地面。乐器还在手里，典故已经先把人往天上送了一程。

唐·李贺《天上谣》：「王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草」王子吹的是鹅管长笙，跟着呼龙去耕烟。笙一出，场面就离开人间。凤凰的出处藏在「王子」两个字里，不必再画一只鸟。鹅管长，是把笙的形也写成可以飞的东西。仙人一吹，人间的席就显得窄。

唐·李商隐《银河吹笙》：「怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明」对着银河吹玉笙，结尾偏说不必浪作缑山意。缑山正是王子乔骑鹤的地方。他用否定把典故点亮：笙和凤凰的旧路，谁都认得。湘瑟秦箫并提，更见笙在这条仙乐谱里的位置。不须浪作，正说明缑山太容易来。

唐·张祜《笙》：「董双成一妙，历历韵风篁」董双成是天上吹笙的仙侍。张祜写这件器物，直接把人唤到凤笙那一系：韵在风篁里走，席上的酒已经跟不上。历历韵风篁，凤还没画出来，声已经像在竹上走。风篁二字，把凤的羽毛也写进竹子里。

听见诗里的笙，先问它是不是在叫一只凤，再问吹的人还在不在席上。凤凰是笙的旧主人，不是临时请来的陪衬。