「峨眉山月」为什么能一路送到渝州？

半轮秋月从峨眉出来，影子先掉进平羌江。船往清溪、三峡、渝州，月也像认识水的方向。能一路送，不是月真的会走，是出蜀的人把它绑在江面上。地名换了几个，月还是那一轮。所以「送到」不是神话，是江、月、人三条线缠在同一条出峡的路上。

唐·李白《峨眉山月歌》：「峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流」二十八字里五个地名，月只出现一次，却从峨眉跟到渝州。思君不见，是月还在水上，人已经转过湾。送的是月，也是自己出山的那一程。影入平羌江水流，月先变成水，才能上船。君是月，也是还没走出的山。

唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：「我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉」人到了巴东，还回头看峨眉的月。后来月送僧去长安，连秦川也被照着。同一轮月，专管把蜀人送出峡、送进京。月出峨眉照沧海，送的路可以从峡里一直送到海。长安陌上的月，仍从峨眉那边来。

唐·李白《听蜀僧浚弹琴》：「蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰」蜀僧从峨眉下来，琴声里还带着万壑松。月换成了绿绮，送的是声音。峨眉一出场，就负责把山里的人带到下游来。西下峨眉峰，人比月先到；余响入霜钟，山还在追。秋云暗几重，山把人又轻轻盖住。

渝州只是下一站。月还在江里晃，峨眉就已经被带走了。下一站叫渝州，上一站其实一直叫峨眉。人走远了，月还认识水。