「符离」在白居易诗里是乡关还是宦途？

白居易的符离不是路过的驿站。流沟山下的寺，乱后还在；月夜里的乡心，能同时落到五处。符离是其中一处。做官走得再远，诗里一提这里，人就先回到少年和弟妹身边，不像在报履历。人散在五处，符离仍是那张旧地图上的一点，不是宦囊里的一站。

唐·白居易《望月有感》：「共看明月应垂泪，一夜乡心五处同」序里写明兼示符离及下邽弟妹。五处同看一月，符离是乡关坐标，不是官牒上的地名。泪是散开的家，月是还没散的心。寄给符离，是把月当成还能共用的家书。五处同，是家还没被官职拆完。

唐·白居易《乱后过流沟寺》：「九月徐州新战后，悲风杀气满山河」徐州新战之后，山河都是杀气，只有流沟寺门前白云还多。回到符离一带，乡关先以一座寺的样子认人。云比战事更像老家。战后还能看见旧寺，乡关就还没有被杀气写完。白云多，乡关就还认得路。

唐·白居易《题流沟寺古松》：「烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞」古松还在流沟寺。烟叶、霜皮，是他认得的旧物。乡关有时不是人，是一棵没被乱离搬走的树。松比弟妹先站在原处。霜皮还在，说明乱离没能把少年住过的地方搬空。旧松一在，符离就还是家。

乡关还是乡关。宦途只是把人带走，月却仍按符离的方向亮。乡关不会升官。月一圆，符离就比衙门先亮。