「襄阳」在孟浩然诗里首先是故乡吗？

孟浩然写襄阳，很少把它写成一座需要介绍的城。人事代谢，江山胜迹，像在自家门口说话。鹿门的钟、鱼梁的渡，都是走熟的。故乡不一定甜蜜，却一定先于宦途出现。后来王维说襄阳好风日，仍是把这里当成可以醉、可以留的地方。他一写襄阳，脚步就先于官职落地。

唐·孟浩然《与诸子登岘山》：「人事有代谢，往来成古今」人事代谢，江山留胜迹。羊公碑一读，泪就下来。襄阳首先是能让他掉泪的故乡，不是一份任所。水落鱼梁浅，连渡口都认得他。泪沾襟，是故乡用旧碑认人。胜迹比官职先认人。碑比人耐久。

唐·孟浩然《夜归鹿门山歌》：「山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧」钟鸣、争渡，人随沙岸走，他乘舟归鹿门。归字先把襄阳写成家。庞公栖隐处还在，故乡里还有一条可以隐的路。月比人先到门。归鹿门，是把襄阳写成可以住到夜里的地方。岩扉松径，家在隐处。

唐·王维《汉江临眺》：「襄阳好风日，留醉与山翁」王维站在汉江上看，最后落到襄阳好风日，留醉与山翁。外乡人也把这里写成值得留的地方。好风日三个字，是故乡被别人认出来。留醉与山翁，外乡人也肯把这里当成可留之处。

故乡比郡名更早。碑还在，渡还在，人一登岘山就知道自己从哪来。回家的路比出仕的路更早出现在他句子里。