「熏笼」在闺怨诗里常罩着什么寒？

熏笼本是用来暖被、熏衣的。诗里一写它，多半是夜深了，火还红着，人却坐到天明。白居易的宫人斜倚薰笼，王昌龄的玉枕无颜色，杜牧的银烛秋光，都把暖写成已经用完的东西。寒不在天气，在恩先断。添炭解决不了恩断，所以诗总让人倚着它坐到明。

唐·白居易《后宫词》：「红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明」恩先断，人未老。薰笼被倚到天明，是暖还在器物里，不在人身上。前殿的歌声还在，这边的火只够把一个姿势烤干。坐到明，寒就坐实了。歌声在前殿，火在这边只够烤一个姿势。坐到明，是把寒坐成一件事实。

唐·王昌龄《长信秋词五首》：「熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长」熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。暖具都褪了色，漏还在滴。寒从枕上爬到耳朵里。金井梧桐秋叶黄，是外面先冷，屋里跟着冷。无颜色，是暖具先替人把恩用完。漏长，是冷从耳朵里往外涨。

唐·杜牧《秋夕》：「银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤」银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。没有熏笼，也是同一间冷屋子。天阶凉如水，人还在看牛女。暖撤走以后，只剩一点光和一点扇。小扇扑萤，是冷屋子里最后一点动作。牛女还在，屋里的暖已经用完。

笼还可以再添炭。寒是人这边的，火再旺也罩不住。笼还热着。人已经先冷了一夜。炭可以再添。恩断了，暖就只剩器物。