「谢公屐」在登山诗里踩的是谁的路？

谢灵运爱山，特制过这种能爬山的屐。后来谁写登山，常会让屐齿出现一下。李白梦游天姥，先把屐穿上，再登青云梯。叶绍翁说灵运费却几两屐，诗比屐更耐久。踩的不是新路，是一条已经被诗走旧的山路。齿的方向就是山的方向，谁穿谁就先变成灵运。

唐·李白《梦游天姥吟留别》：「脚著谢公屐，身登青云梯」屐一穿上，人就进入谢公的走法。青云梯是山，也是跟着旧主人往上。梦里的路，偏要借一双真的木屐才走得动。青云梯要借旧主人的鞋才登得上去。梦再大，也要先找一双会爬山的屐。

北朝·谢灵运《登池上楼》：「池塘生春草，园柳变鸣禽」池塘生春草，园柳变鸣禽。这是谢公自己的山和水。屐还没写出来，路已经是他的。后来人穿屐，是来补这一联没写完的脚步。春草一生，路就是他的，屐还在后头。变鸣禽，是路在他园子里自己醒。

宋·叶绍翁《登谢屐亭赠谢行之》：「君家灵运有山癖，平生费却几两屐」君家灵运有山癖，平生费却几两屐。只今屐朽诗不朽。器物会坏，路留在句子里。踩谢公的路，最后踩成的是诗。诗不朽，是路最后改成了句子。几两屐，是山癖留下的账单。亭比屐还在。

齿可以折。路还在谢公那边。后来人一穿上，山就认出旧主人。屐会朽。脚印留在诗里，比留在泥里久。穿上那一双，山就换成谢公的口音。