「鸿门」在后世诗里常被写成什么宴？

鸿门本是地名，进了诗就变成一次没有吃完的宴。胡曾写鸿门开宴贺亡秦，杜牧、李清照把笔伸到乌江，是同一桌酒的下半场。宴的可怕不在菜，在席上有人能决定谁还能站起来。地名因此变成一种酒的名字。谁入席，谁就要准备好看见剑。诗爱写的是这个。

唐·胡曾《咏史诗。鸿门》：「项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦」项籍鹰扬，鸿门开宴贺亡秦。樽前若取谋臣计，就不会有阴陵失路。宴被写成叉路口：酒杯一错，天下就换人。贺字尤其冷。贺亡秦，是把庆功写成后来一切的错位。谋臣计一不用，宴就变成了国运。

唐·杜牧《题乌江亭》：「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿」胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。这是鸿门那一宴的后果。江东子弟还在，人却已经不在席上。宴散了，亭还在问。乌江亭问的是散席以后还能不能再来一桌。卷土重来，是想把席再摆一遍。

宋·李清照《夏日绝句》：「生当作人杰，死亦为鬼雄」生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽。她不写宴，写宴之后那个不肯过江的人。鸿门的酒，最后醉成一句不肯。不肯过江东，是这顿酒最后醉成的性格。鬼雄两个字，把散席写成另一种在场。

坂还可以去看。诗里的鸿门却总是一桌还没散、也不能散的席。宴可以散。鸿门这两个字不会散。酒可以凉。席上的那一剑还在句子里。