「鹿门」对孟浩然意味着什么出处？

孟浩然把家安在鹿门，诗里的钟、渡、江岘都围着这座山转。别人问他的出处，他答的常常是一条暮色里的归路。鹿门不是景点，是他给自己留的那扇还回得去的门。襄阳城外的钟一响，渡口是众人的，鹿门是他一个人的，出处从这里分开。

唐·孟浩然《夜归鹿门山歌》：「山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧」山寺钟鸣，渔梁渡头抢着渡。他却走向鹿门，岩扉松径里把幽人关起来。出处写在和众人相反的方向：他们争渡，他回家。鹿门的意思，是可以不跟着渡口走。争渡是世上的出处，岩扉松径是他的出处，两路在渔梁渡头就分了。

唐·孟浩然《登鹿门山怀古》：「清晓因兴来，乘流越江岘」清晓乘兴，沿江越过山岘去登鹿门。白天的鹿门是怀古，夜里的鹿门是栖宿。同一座山，既是他读古人的地方，也是他自己要做成古人的地方。昼登是读古人，夜归是自己去做古人，鹿门把两种出处叠在同一座山上。

唐·李白《赠孟浩然》：「吾爱孟夫子，风流天下闻」李白爱的是孟夫子红颜弃轩冕。鹿门的出处，被朋友写成风流。山还是那座山，在别人句子里成了一顶不戴的冠。出处有时要靠旁人一眼看清。朋友看见的是弃轩冕，他自己看见的是一条走熟的松径，出处要两边对读。

鹿门不是隐士招牌。钟响了，渡口在争，他还有一条山路可以走回去。鹿门能当出处，是因为钟响之后，他还有地方把人收回去。