乌江自刎在诗词里多写项羽英雄末路:或惋惜,或责其不能屈伸,或借来讽喻时局。
与「霸王别姬」侧重情别不同,乌江题咏重在生死抉择与成败之评;杜牧《题乌江亭》则反说「包羞忍耻」,立场相反。
比如宋·李清照《夏日绝句》:「生当作人杰,死亦为鬼雄。」借项羽不肯过江东,写气节,乌江成为人格选择。 由此可把答案落到具体句子上,避免空讲概念。
又如唐·杜牧《题乌江亭》:「胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。」提出「卷土重来未可知」,与人杰论形成对话。 由此可把答案落到具体句子上,避免空讲概念。
再如宋·王安石《叠题乌江亭》:「百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。」咏乌江,叹英雄末路,见此地成为兴亡符号。 由此可把答案落到具体句子上,避免空讲概念。
还可对照先秦·项羽《垓下歌》:「骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。」乌江前的悲歌,把失败写成人间诀别。 由此可把答案落到具体句子上,避免空讲概念。
同一事件,咏史者立场可截然两判。
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