「松涛」夜响，山居诗用它写静还是写远？

山居不是无声，是只留下一种可以听很久的声音。松涛夜响，像给静加了一条边：有声，所以更静。王维的空山、孟浩然的松月风泉、常建的通幽曲径，都让人先听见近处的树，再感到山还在往后展开。先静，后远，远仍旧坐在静里面。

唐·王维《山居秋暝》：「空山新雨后，天气晚来秋」空山新雨后，天气晚来秋。雨停了，松才开始把自己的声音交出来。王维不写一个涛字，空山自己会响。静从新雨里洗出来，晚来秋把这点声音送远。人坐在山里，先听见静，才听见山究竟有多深。

唐·孟浩然《宿业师山房待丁大不至》：「松月生夜凉，风泉满清听」松月生夜凉，风泉满清听。松和泉一起响，夜反而更清。孟浩然等人不来，松涛就负责把时间填满。满清听不是把耳朵塞住，是把耳朵洗干净，远处近处都变成可以久坐的静。等人的夜里，松声最顶用。

唐·常建《题破山寺后禅院》：「曲径通幽处，禅房花木深」曲径通幽处，禅房花木深。常建把人一步步引进去，松声若还在，也只在花木深处轻轻响。静不是死寂，是路越走越收。收完，山才显得远，远在禅房门外，不再闯进来。深到花木里，远才不吵人。

松涛先把屋子按静，静透了，山才显得远。读到夜里这一响，先当它是静的边，不是热闹的开头。先听见静，才配谈山有多远。