「马嵬」在后世诗里怎样写杨贵妃？

马嵬坡一入诗，就像一个不得不停的站。白居易把死写进长恨，李商隐问他生，郑畋写回马，袁枚把泪分给人间。杨贵妃的名字在这里被反复安放：有时是祸，有时是冤，有时只是一对普通人里的那一个。坡还在，解释一直在改。坡还在，解释一直在改，人却只有那一次死。

唐·李商隐《马嵬》：「海外徒闻更九州，他生未卜此生休」他生未卜此生休，李商隐把长恨收成一句冷。徒闻海外，是说神话救不了这一坡。杨贵妃在他笔下不是尤物，是一桩此生已经结清的事。责里有怜，怜里不赦，九州也帮不上忙。此生休三字，把神话从坡上撤走。

唐·郑畋《马嵬坡》：「玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新」回马和杨妃死被放在同一句里，郑畋写得直。云雨难忘，日月却新，讽刺在新字上：人死了，日子还要过。马嵬诗常这样把君的记忆和天地的无情并置，新比旧更忍。日月新，比云雨难忘更冷，也更刺。

清·袁枚《马嵬》：「莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河」袁枚把泪从宫廷分给人间：牛女年年渡，夫妻别离才是更常见的马嵬。杨贵妃在这里被降成一个例子。后世用典，有时是为了说：坡上的死，并不比人间的别更贵，长恨可以不唱。人间银河一出，长恨就不再是宫廷专利。

坡还是那一坡，人已经不是同一种死法。马嵬最能看出来，诗人把账记在谁身上，怜和责就会换边。杨贵妃在诗里死过许多次，每一次都换一种账。