「季札挂剑」在伤逝诗里怎么用？

延陵季子心许徐君，回来只见坟。诗里再用，很少讲聘礼，只取挂这一动作：剑可以留给死人。伤逝用它，是把信用写成还能补的礼，补的对象却已经不在。读到挂剑，先看他痛的是友，还是自己那句没来得及出口的诺。痛的是友，还是那句没出口的诺，挂剑就有了两面。

明·徐熥《挂剑台》：「公子当年然诺深，千金宝剑挂空林」然诺深、挂空林，徐熥把故事收成坟前这一挂。空林二字，说明人已经不在，礼还要完成。伤逝的重量在空：剑有地方挂，话没有人接。空林能挂剑，却没有耳朵接那句话。挂给死人看，礼比哀更先完成。

明·李东阳《挂剑曲》：「长剑许烈士，寸心报知己」许烈士、报知己，李东阳把挂剑写成心不死。死者岂必知，我心元不死就在后文。伤逝用这个典，有时是为了说：信义不取决于对方还活着。心不死，是信义不取决于对方还活着。岂必知，是把信义从生死里摘出来。

元·胡奎《季札挂剑图》：「宝剑千金直，英雄一寸心」千金对一寸心，胡奎把剑的价钱压过。画上的挂，和诗里的挂一样，要的是心还值这个礼。伤逝在这里不哭坟，只把信义写成还能看见表的一剑。千金压过，心还值这个礼，伤逝才不哭坟。

剑挂在树上，话却没能挂进耳朵。伤逝用这个典，是让迟到的信义还有一个地方放。剑有地方挂，话常常没有人接。伤逝借这一挂，是让迟到的信义落地。