「山阳闻笛」在悼友诗里常写什么？

向秀过山阳旧居，邻人吹笛，于是写思旧。诗里再用，多半只取闻这一下：不必见到坟，听见就够。悼友用这个典，是把记忆写成防不住的声音。读到山阳，先看他是自己路过，还是把别人的笛当成自己的旧人。自己路过，还是把别人的笛当成旧人，山阳就立住了。

魏晋·向秀《思旧赋》：「济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居」经旧居，日薄虞渊，邻笛就在后文。向秀把悼友写成路过时防不住的一下。后来人用山阳，几乎都从这一路过出发：不是专程去哭，是走着走着被击中。走着走着被击中，悼友才不像安排好的祭。

唐·薛能《京中客舍闻筝》：「当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深」薛能把山阳挪到客舍的筝上：不是离家久，是这一声太像。悼友的典在这里被用来解释为什么会突然疼。笛不必真在山阳，心到了就够。心到了，客舍的筝也可以是山阳的笛。筝一声，山阳就搬家到客舍。

宋·蒲寿宬《夜闻邻笛》：「短棹清风怀赤壁，断垣斜月隐山阳」赤壁和山阳并置，蒲寿宬让笛同时叫醒两处旧。悼友在这里和怀古叠在一起。声音一来，人就知道自己站在谁的墙外。两处旧被一声叫醒，墙外的人就知道自己是谁。墙外站着的人，往往就是还活着的知己。

坟可以不去，笛会自己来。悼友用山阳，是让声音比道路更先到达。坟可以不去。笛会自己来找还活着的那一个。