刘禹锡写咏史和杜牧写咏史，翻案有何不同？

都爱在旧地上做文章，梦得更常把兴亡收成眼前还在的潮和燕，牧之更常在结尾处拧一把：若不是这样呢。翻案不是抬杠，是看他让历史停在已然，还是停在或然。并读最清楚：一种翻是看破，一种翻是不甘。看破和不甘，决定他把史说死还是说活。

唐·刘禹锡《西塞山怀古》：「王濬楼船下益州，金陵王气黯然收」楼船一下，王气就收。刘禹锡的翻案往往先把大势说死，再让山形依旧。人世几回伤往事，是看破不是假设。咏史到他这儿，结局不肯再商量。大势说死，山形依旧，翻案是看破。伤往事几回，是看破，不是再开条件。

唐·杜牧《赤壁》：「折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝」后文才是翻：东风不与，二乔就得锁。杜牧把已然拧成或然。咏史的刀在假如二字。他不说破，他让你看见差一口气的另一种结局。拧成假如，刀就在差一口气的另一种结局。认前朝之后再翻，假如才有力。

唐·杜牧《题乌江亭》：「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿」卷土重来未可知，是更明显的翻。杜牧不承认乌江是死局。和梦得的燕入百姓家相反，他给历史留了一扇还想打开的门。不甘，是他咏史的骨。留一扇门，是不承认乌江已经是死局。

一个把史说成已经如此，一个把史说成本来可以不是。翻案的刀，刃口不在一边。梦得让史停在已经如此，牧之让史停在本来可以不是。