李益写边塞和王昌龄写边塞，七绝里的寒意有何不同？

都是盛唐以后最会把边塞收进七绝的人。李益爱把人放到夜里听笛、看沙，寒从耳朵和皮肤来；王昌龄爱把人放到关、月、山的对照里，寒从历史的长度来。并读时最清楚：一种寒是今夜，一种寒是从秦到汉还没结束。耳朵里的乡心，和年月里的未还，冷的入口不同。

唐·李益《夜上受降城闻笛》：「回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜」沙似雪、月如霜，李益先把皮肤写冷，再让芦管把乡心一次吹齐。七绝的寒在这里是今夜的寒：听得见，也冻得着。征人尽望乡，冷有回声。今夜听得见的冷，有回声，也冻得着。尽望乡，是一夜把寒吹齐。

唐·李益《从军北征》：「天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难」雪后、海风、横笛，仍是听。李益的边塞七绝，寒常常要靠一声笛才完成。三十万回首，是声音把人转过来。冷不在口号，在回头这一下。笛把人转过来，冷才完成，不在口号里。回首这一下，寒才落到人身上。

唐·王昌龄《出塞》：「秦时明月汉时关，万里长征人未还」秦月汉关，王昌龄把寒写成时间。人未还是这条时间线上的结果。七绝的冷在这里不靠笛，靠关还在、人一直没回来。看比听更长。关还在、人一直没回来，看比听更长。人未还，关却一直在，冷从年月来。

一个听一夜就乡心尽起，一个看明月就想到人还未还。七绝里的寒，分声音的寒和年月的寒。李益冻一夜，王昌龄冻几个朝代。七绝里的寒，分声音和年月。