清词两派常被放在一起说，不是谁更正宗，是口气根本不在一个房间里。朱彝尊要的是醇雅：事往、舟寒、台空，情感不喊。陈维崧要的是气骨：山像蝌蚪、鹰记寻呼，闲狐兔都得让路。读的时候先分清细听和远望，再谈谁正宗。细听和远望，先要当成两条路。
清·朱彝尊《桂殿秋》：「共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒」同船听雨，衾却各自寒，浙西的亲密精确到这一寸间隔。青蛾、越山都只是前衬，真正立住的是雨声和两床薄被。朱彝尊不把情说破，只让“各自”两个字把人分开，醇雅就从这点冷里出来。
清·朱彝尊《卖花声》：「衰柳白门湾，潮打城还」白门、长干、渔竿，六朝被写成潮水打过还在的空台。燕子斜阳来了又去，江山只剩“如此”。浙西写兴亡，不铺战场，只给一处凭栏。大的事情从衰柳和潮声里漏出来，声口仍然是细的。
清·陈维崧《醉落魄·咏鹰》：「寒山几堵，风低削碎中原路」山可以几堵，风可以把中原路削碎，阳羡一开口就把地图撕开。鹰还记得寻呼，人间闲狐兔太多，月黑沙黄时偏要想它。陈维崧咏物不玩形似，借一只鹰把猛气和恨一并放出，和浙西的低语正好对不上。
浙西把兴亡收进共听的秋雨，阳羡把兴亡放进被风削过的中原。路数不同，是因为他们连“大”字的写法都不一样。
以上内容仅供参考，如有疑问欢迎交流探讨