「七步」在后世诗里常喻什么才思？

曹植被逼着走七步成诗，典故从一开始就不是从容的赛诗。后世借用七步，有人看中那个“快”，有人看中釜下的火。廊叫七步廊，也只是把走和吟绑在一段短路上。读到七步，先问它是在夸才，还是在写被逼的才。快才背后，往往还有釜下的火。

汉·曹植《七步诗》：「本自同根生，相煎何太急」同根和相煎把才思按进险境：诗不是做出来的，是被火逼出来的。后世说七步才，根子在这一联的急。速度和骨肉之争绑在一起，才思就不再是书房里的从容，而是步数走完之前必须出口的那几句。

唐·李商隐《无题》：「贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才」魏王才三个字把子建的敏捷收成一个称号。七步在后世常这样用：不一定再写煮豆，只说这人有子建那种出口就成的才。李商隐用典不讲步数，才思却坐在魏王这个名字上，和七步是同一条线。

唐·韦庄《题七步廊》：「不羡东都丞相宅，每行吟得好篇章」廊以七步为名，走一遍就能吟出好篇章，典故从险境滑向日常的敏捷。韦庄不羡丞相宅，只认这段可以边走边成诗的短廊。后世把七步当成才思的尺度，常是这一路：不一定有火，但路必须短，诗必须在走完前成形。

七步喻才思，快只是表面。火在釜下的时候，诗才会被走成这样短的一条路。题面要的就是这一点分别。