龚自珍写己亥和黄景仁写绮怀，晚清感伤有何不同？

龚自珍和黄景仁都被后来人读成清诗里的伤，伤法却不一样。己亥出都，吟鞭东指，背后是万马齐喑。绮怀十六首，花下吹箫，背后是衣裳未剪。晚清感伤可以对外喊，也可以只对星辰站着。先看他的愁有没有离开自己的屋子。风雷和风露，感伤不在一个季节。

清·龚自珍《己亥杂诗》：「浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯」离愁可以浩荡，白日斜了，鞭梢一指就是天涯。落红不是无情物，还要化泥护花。龚自珍的感伤刚出口就膨胀，私的出都连着公的人材。己亥的伤不是闺里那一点，是把一个人的离开写成风向。

清·龚自珍《己亥杂诗》：「九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀」九州要风雷，万马齐喑才可哀，感伤直接对准时代的哑。龚自珍能从自己的出都跳到这一层。晚清的伤在他这里有声音：不是风露，是要抖擞的天公。和绮怀的夜比，这是白天的、向外的哭法。

清·黄景仁《绮怀》：「似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵」星辰已经不是昨夜，人还为谁站在风露里。缠绵抽尽，宛转像剥蕉，绮怀把感伤缩回一个中宵。黄景仁不谈九州，只谈这个为谁。晚清的寒在他这里更私，也更贴皮肤，和龚自珍的风雷不在一个季节。

己亥的感伤会去敲天公的门，绮怀的感伤停在风露和九月的衣裳。一个要人材，一个要熬过今夜。题面要的就是这一点分别。