乐府旧题和新乐府，叙事口吻有何不同？

旧题乐府先有调名，再往里装人，叙事可以慢，可以夸，可以让人物自己开口。新乐府先有事，白居易说文章合为时而著，杜甫的兵车也是路上听来的。口吻不同，是因为一个要对着曲牌，一个要对着炭和兵。对着曲牌说，和对着炭车说，口吻不会一样。

汉·佚名《陌上桑》：「日出东南隅，照我秦氏楼」日出、照楼，旧题乐府的叙事从容得像开场。罗敷出场、使君问答，都按得住套。口吻不是报案，是让人把故事听完。乐府旧题常这样：先把日子和楼打开，人再从里面走出来，夸饰也算叙事的一部分。

唐·白居易《卖炭翁》：「可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒」衣正单和愿天寒拧在一个人身上，新乐府的口吻是把矛盾直接交给读者。没有旧调的从容，只有这件事为什么不合理。白居易为事而作，叙事像指着炭车说话，和罗敷的夸饰正好相反。

唐·杜甫《兵车行》：「车辚辚，马萧萧」车马声音先到，行人但云点行频，新题乐府从路上的噪声写起。杜甫不借用旧曲牌来缓冲，口吻像被队伍挤到路边的人。叙事要的是当场，不是套。和陌上桑的日出开场一比，新乐府的急就在这一联。

旧题像熟悉的戏台，人物会自己往上走；新乐府像路边的记录，事不等人把调名找齐。题面要的就是这一点分别。