「严陵钓台」在辞官诗里常写什么选择？

严子陵不出来，刘秀也没能把他留下，钓台就成了辞官的标准答案。诗里出现客星、羊裘、钓泽，选择往往已经做完：荣辱轻于轩冕，故人也不换钓鱼。读这类句子，先看他是真要逃名，还是逃完又被名字追上。题面里的分别，先放在眼前再读诗。

唐·汪遵《严陵台》：「终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星」宠辱轻于轩冕，高卧做成客星，选择被写得很干净。汪遵把钓台当成辞官的结论，不是过程。后人用这个典，常是要这一干净：不是商量要不要出，是已经把轩冕看轻。严陵在诗里，先是一种完成时的拒绝。

清·张英《严陵江》：「不知天子贵，犹是故人来」不知天子贵，来的仍是故人，选择发生在称呼上。张英把辞官写成一种看人的方式：你可以来，我仍按故人接待。钓台的典用到称呼里，比写逃名更软，也更硬——硬在他不肯改口叫陛下。

宋·戴炳《严子陵》：「一竿本为逃名去，何意虚名上钓钩」逃名的竿，钩上却挂了虚名，选择会被名字反过来咬一口。戴炳把严陵写成逃不干净的隐。辞官诗用到这一层，不是只有高卧，还有被认出来的麻烦。钓台因此有两面：你能不去，名不一定放你。

钓台写的是可以不去的选择。辞官诗借严陵，要的是羊裘还在，天子只能当作故人。题面要的就是这一点分别。