「红巾翠袖」在英雄词里为何常被请来揾泪？

英雄词很少真的要美人，要的是有人接住那滴泪。红巾翠袖因此常被请来：不是席上的点缀，是栏杆拍遍之后还肯伸手的人。杜甫的空谷翠袖，辛弃疾的揾泪，后来曲里的漫揾，都在说英雄不能自己把脸擦干。请他们来，不是为了把词写香，是为了把那滴泪交出去。

宋·辛弃疾《水龙吟》：「红巾翠袖，揾英雄泪」栏杆拍遍，无人会，登临意，最后才唤红巾翠袖。英雄词把美人请来，不是开场的香，是结尾的揾。辛弃疾这一联说明了为何常请：泪已经在，接的人却缺。红巾在这里是听众，不是妆。请的理由就在这一揾。

唐·杜甫《佳人》：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹」翠袖薄、倚修竹，空谷佳人把颜色写成能御寒的那一层。后来词里的红巾翠袖，根子有这一脉：不是宴上的伎，是独立的、肯挨冻的人。英雄要请来揾泪，也要这种不热闹的对手，香太近反而接不住。

清·邱圆《寄生草》：「漫揾英雄泪，相离处士家」漫揾英雄泪，人已在处士家，后来曲子把这则词家语唱成出家的动作。红巾翠袖可以不在场，揾还在。英雄泪被借用到这里，说明这个搭配已经熟了：一说英雄，就有人伸手。典能熟到可以离开赏心亭。

请来红巾翠袖，是因为英雄的泪没有第二个人可交。词把温柔的对手留到最后，不是为了香，是为了揾。