「打春」土牛在立春诗里是干什么的？

立春出土牛，打春就是鞭这头泥牛。诗里要写的是鞭、杖、头、旧墟，不是抽象的春天。小儿学翁打，春风从海上来，土牛转眼被剖开。道具一碎，春就算被当众请出来了。读这三首，牛的用处比牛的样子重要。牛的用处比样子重要：一鞭，春被当众请出来。

宋·杨万里《观小儿戏打春牛》：「小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头」小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。杨万里把典礼写成游戏。土牛的用处在这一鞭：头要先打，春才认账。孩子一学，打春就从官府走到了巷口。先打头，春才认账，孩子一学礼就到了巷口。

宋·苏轼《减字木兰花》：「春牛春杖，无限春风来海上」春牛春杖，无限春风来海上。苏轼把立春的两件道具并举。牛是被打的，杖是打的。风从海上来，礼器便真的把节气接进门，不是摆设。牛和杖并举，风从海上来，礼器才不是摆设。杖也在场。

宋·吕陶《观打春牛和韵》：「块然形质本何殊，似为春来出旧墟」块然形质本何殊，似为春来出旧墟。吕陶看穿了：泥就是泥，做成牛，是为了让春有一个能被打开的身体。打春在诗里，常是这种明白人的话。泥做成牛，是为了给春一个能打开的身体。

土牛是拿来打的：一鞭，冬被送走，耕的意思当众落地，春才算到了。土牛是拿来打的道具；鞭落，冬走，耕的意思落地。