「桃符」为什么总在元日诗里更换？

元日诗爱写桃符，不是为了谈木板。桃木辟邪，符上写字，过年这一天旧的必须下来、新的必须上去。门还是那扇门，字却不能是去年的。诗人看见的常是「换」这个动作：有人呵笔，有人被诗催着写，有人把两句吉语钉在殿门上。年的新，先新在门口。诗人看见的常是换这个动作：有人呵笔，有人被诗催着写，有人把吉语钉在殿门上。

宋·王安石《元日》：「千门万户曈曈日，总把新桃换旧符」千门万户一起换，桃符就从一家的门神变成整个新年的动作。爆竹、屠苏都在上联，真正把新落实的是换符。旧的必须下来，日头才算曈曈。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，上联把年送走，下联才用新符把日头接住。

宋·陆游《己酉元日》：「桃符呵笔写，椒酒过花斟」呵笔，是冬天手冷，哈一口热气再写。桃符在他这里不是墙上的旧物，是此刻正在写的字。椒酒过花斟，巷柳摇风，年的仪式和天气同时开始。夜雨解残雪，朝阳开积阴，巷柳摇风早，桃符是呵着气写出来的，手冷，年却要准时。

五代·不详《孟蜀桃符诗》：「新年纳馀庆，嘉节号长春」传说这是孟昶写在桃符上的两句，后来被看成新朝的祥瑞。它几乎没有景物，只剩祈福的口气，恰恰说明桃符本来是要被读的字，不是画。新年先从门口那一联说起。它几乎没有景物，只剩祈福的口气，说明桃符本来是要被读的字，不是画在门上的装饰。

桃符总在元日换，图的是门口先把旧年揭掉。桃符总在元日换，图的是门口先把旧年揭掉，不是多一块木头。