诗里的「赋」和「比」该怎么分开来读？

赋和比不是两顶帽子，是两种走法。赋把炭、夜、衙役直接端上来，像在报一件事；比却把人写成蚕、烛、老鼠，让你先看见那个替身。读的时候别急着贴标签，先听这一句有没有在转弯：没转，多半是赋；一转，多半是比。转弯处越狠，比的力气越大。

唐·白居易《卖炭翁》：「可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。」衣正单还盼天寒，没有比喻，只有互相打架的两桩事实。人冷本该求暖，卖炭的却怕天暖价跌。赋的力气就在这种不修饰：读的人自己把苦味补出来，诗不必再加一句“可怜”。卖炭翁几乎通篇赋笔，这一联是最清楚的一处。

唐·李商隐《无题》：「春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。」春蚕、蜡炬都不是在讲养蚕制烛，是拿它们的死法来顶相思。比要读本体，也要读这个替身自己的性子：丝尽、泪干，都是耗到尽头。若只当它是漂亮句子，比就只剩一层壳。读比先问替身怎么死，本体的耗法才显出来。

先秦·佚名《硕鼠》：「硕鼠硕鼠，无食我黍。」把剥削者叫成硕鼠，比得又直又狠。本体几乎不用再点，老鼠偷粮的样子已经把怨气说完。比在这里不是装饰，是骂，而且骂完还要它“无食我黍”，比里带着命令。诗经里的比常这样：物名一出，骂意已经站稳。

先分清这一句是在报事还是在找替身，赋和比就不会搅成一锅。替身出现的地方，才是比真正使劲的地方。