乐府风是声调，还是一种说话方式？

乐府风常被说成古乐的遗响。读的时候与其追它当年的曲子，不如先听它怎么开口。它爱自称、爱命令、爱把话说满，像在席上或路边。诗到了唐代还可以借这口气：酒、菜、黄河，都先按说话的顺序来。风是口气，不是只有调名还在。

汉·佚名《上邪》：「我欲与君相知，长命无绝衰。」上邪是一声叫天，相知、无绝衰是把誓说满。乐府风的说话方式就是这样：先喊，再把命搭上去。读时要听见这是对着天说，不是对着纸写含蓄。先喊，再把命搭上去，这是对着天说，不是对着纸写。

汉·曹操《短歌行》：「对酒当歌，人生几何。」对酒当歌四个字先把人按在席上，人生几何立刻把席上的话变成时间。乐府风爱这样起：动作和感叹连着来，中间不铺景。短歌行的风，先在这一开口。动作和感叹连着来，短歌的风先在这一开口。

唐·李白《行路难三首》：「金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。」金樽、玉盘先报上来，像在劝人喝。行路难借用乐府的劝酒口吻，后面才转到冰塞川。读时先把这句当说话，再当诗，乐府风才接得上。先当说话，再当诗，劝酒的口吻才接得上乐府。

乐府风先是对着人说话的口气，调名在其次。开口像发誓、劝酒、报账，风就在。开口像发誓、劝酒、报账，乐府风就在口气里。