与墨子有关的诗词

奉皇太后驾游香山即景成诗

清代 · 乾隆

山椒迎凤驭，袆翟降仙庄。
晴巘芙蓉紫，风坡萝薜香。
新秋宜宴衎，是地足清凉。
要识慈颜豫，如云欲酿黄

兼爱

先秦 · 墨子

子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

高中文言文 哲理

鸣雁行

隋代 · 李孝贞

听琴旋蔡子，张罗避翟公。夕宿寒林上，朝飞空井中。

既并玄云曲，复变海鱼风。一报黄花惠，还游万岁宫。

张和公母秦国太夫人挽词

宋代 · 王之望

誓此共姜早，贫如翟母希。
三迁功可大，五福报无违。
衮绣供儿采，风旛契祖机。
千秋凭直笔，图史播芳徽。

咏史（二十一首）

明代 · 刘基

田横不事汉，刎颈送咸阳。
二客既冢穿，岛中皆自笺。
虽非中庸道，要亦有耿光。
英雄久沦没，世俗但炎凉。
嗟嗟翟廷尉，慷慨令人伤。

大行太皇太后挽词 其二

宋代 · 韦骧

临朝扶圣治，盛烈掩姜任。寿享尧龄浅，哀添舜慕深。

灵衣粲翚翟，谥册刻球琳。仰望轩星晦，悽愁万国心。

七夕

宋代 · 廖行之

目切云垂望，心驰枕忘凉。
两年违色养，七夕又他乡。
坐想斑衣戯，胡为捧檄忙。
何人翟方进，将母冠岩廊。

导引·母仪天宇

宋代 · 佚名

母仪天宇，彤史蔼遗芳。纡馀庆气固灵长。基祚浸明昌。重华大孝奉蒸尝。原庙閟灵光。采章?翟严新饰，歆愿福穰穰。

和李峤杂咏诗百二十首韵 其五十八 舞

清代 · 乾隆

仪娴传北里，度雅擅西城。
雾袖回风暗，云翘映日明。
总干知德意，秉翟着贤声。
苗格七旬内，敷文系匪轻

和李峤杂咏诗百二十首韵 其一百八 雉

清代 · 乾隆

潘赋作金声，班诗纪郅平。
庙廷升鼎瑞，郊野应钟鸣。
夏翟依时贡，蜃楼待化成。
鲁恭多异政，企想系予情