与释怀贤有关的诗词

咏五台

隋代 · 王通

缥缈蓬莱未足夸，海峰孤绝更无加。
入门已到三摩地，携手同游千岁沙。
碧玉镜开金菡旧，珊瑚树宿白频迦。
殷勤童子能招隐，共采芝茵和紫霞。
惊起东华尘土梦，沦州到处即为家。
山人自种三珠树，天使常乘入月槎。
梅福留丹赤汝橘，安期送来大于瓜。
金仙对面无言说，春满幽岩小白花。
宝陀岩畔礼慈容，满袖香吹菡旧风。
海市障天番雾黑，地轮推日上朝红。
悟迷不必分明暗，观照何须了色空。
不涉音开三际断，大千尘刹尽圆通。
返视何妨更返闻，须知了妄即同真。
千虚影视尘沙界，万像光舍刹土身。
转物头头皆妙镜，穷源处处尽同津。
普门廓彻无边表，紫竹红渠别是春。

晚过水西庄饮揽翠轩

清代 · 查礼

清风徐来迟日妍，绛桃初发花欲然。城西草色绿如剪，迷离遮断陌与阡。

一抹青烟绣平野，超尘域近同驻马。杂树蒙茸积翠阴，慈云朵朵垂檐下。

杰阁巍峨碧汉高，俯窥万户明秋毫。铃声满耳众籁寂，市近未觉人喧嘈。

梵宇重重耀白日，庄严百宝鱼鳞密。世界凭谁悟大千，吾徒数备竹林七。

粤稽白马止鸿胪，寺名从此属浮屠。度人何止鹿羊车，圆通自有智慧珠。

水西另辟清幽境，宾从往往辖投井。酒中仙恶醉逃禅，长斋之客缘未请。

当筵又见日西斜，分杯插羽飞流霞。兴酣各趁婆娑舞，听我长歌且勿哗。

君不见河水金人争掌故，兰亭遗迹空山路。往事多闻虞晰争，盛名只有孙王序。

何如痛饮青丝瓶，高谈兀傲倾平生。烛花如豆当花照，未许城门报一更。

送楚岩往支硎山

明代 · 杨循吉

昔有支公者，曾为此山客。
至今石磴上，犹存马蹄迹。
寒泉出傍涧，散漫流不息。
何人作大字，笔势甚奇特。
岩岩圆通殿，飞构烂金碧。
春来香火盛，倾城出游适。
施钱日满钵，来往恒络绎。
世人竞刀锥，于此乃不惜。
我当少年时，一岁尝一即。
提携随父兄，娱览常至夕。
别来已几时，何啻十年隔。
此山是名山，先从晋时辟。
非有高行僧，何堪主其席。
今师遂当往，远续前人迹。
我今何以赠，小偈聊塞责。
切烦大士前，我为启胸臆。
慧眼无不观，是物皆润泽。
如何不见我，困此尘俗役。
愿垂杨枝露，洒我一点滴。
不愿官禄高，不求财宝积。
但愿尘劳中，早脱奔走厄。
无灾复无难，居家作禅伯。
保此清净正，永离种种色。
与师结晚交，来著登山屐。

慈圣皇后赐钟赞

宋代 · 宋直方

稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。圆修自性妙湛然，假以音声而说法。

众生闻音得悟解，非色非空二非尘。方便无边行法门，成就如来大圆智。

稽首巍巍观世音，證入如是秘密门。于一尘中现多身，于多刹尘现一相。

于不可说微尘劫，而救不可说众生。发起耳根真实门，不与世间相流转。

世閒声论已宣明，声无无灭有非生。生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。

奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。

当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。

悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。钟声有是大福力，能越苦海如智航。

我愿一切诸众生，闻是钟声同證觉。

泗州院旃檀白衣观音赞

宋代 · 释德洪

我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。

见闻觉知不可易，譬如西北与东南。而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。

龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。

六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。

况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。

而二种声不相参，即是同时寂灭法。稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。

悯我心明力不逮，时时种子发现行。如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。

愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。

凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。

涟水观音画像赞

宋代 · 释德洪

稽首净圣甘露门，无量胜身遍沙界。应诸众生心所求，譬如春色花万卉。

西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。此方教体在音闻，故称名者得解脱。

一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。

菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。

屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。

蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。

忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。成此不思议功德，皆因上人心所献。

愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。

心精遗闻證圆通，自然静极光通达。我当定如观世音，一切众生愿如我。

潭州东明石观音赞

宋代 · 释德洪

大悲智光本无碍，于一切处常发现。岂特夜半瓦砾间，始复烂然上霄汉。

此邦众生共胜业，时节成熟故如是。譬如日月行虚空，水无秽洁皆照临。

灰沙若沉波自寒，圜影于中迥殊特。稽首妙智光世音，是娑婆界真教体。

应机而现为说法，信心起处说法竟。我今见境得成就，亦同音闻获圆通。

六根迟速虽不齐，要是一精明所现。我知暗相不能昏，与彼心精遗闻处。

众尘隔越妄分别，常真实中无是事。死生之变尚不改，岂有根尘乃能蔽。

愿令持此妙法门，于此刹土为佛事。一切声色热恼中，与众生作清凉处。

皈命救世大悲者，愿赐威光加被我。令我获无作妙力，令我亦名无所畏。

令我具无碍辩才，令我入一切种智。我及一切诸有情，皆如观音得自在。

题青莲宇为性空上人作

明代 · 唐文凤

我闻舍卫国，布地皆黄金。□□祇树园，郁郁㫋檀林。

澄澄七宝池，涓涓功德水。□□青莲花，非白非红紫。

莲生下有根，七窍常玲珑。□□菩提心，了了能相通。

莲开中有茎，茎断丝犹系。□□锁子骨，勾连自支缀。

莲老上有房，乃孕的实圆。譬如舍利子，凝结金石坚。

莲居淤泥内，不受淤泥污。譬如圆通性，略无挂碍故。

所以黄面老，比德良似之。嗜爱每趺坐，不倾亦不欹。

云何性上人，解构青莲宇。石塘湛澄碧，绀葩点寒翠。

莲叶何田田，莲蕊何娟娟。见莲即见佛，慕佛非慕莲。

瓣瓣露慈容，朵朵含至性。影摇晓日移，质濯秋波净。

有香复有色，香色本非真。欲知无尽意，悟此有漏因。

无尽亦归无，有因亦何有。心出万劫先，身居万劫后。

柏树解说法，桑叶能通禅。明月我佛道，孤月悬中天。

焚香诵法华，好究西来意。合掌问上人，如是复如是。

次韵蒋不回惠山行见赠

宋代 · 袁默

九龙山高茂松竹，冉冉岚光真泼绿。重冈复岭势峥嵘，五里垂杨排岸曲。

云生洞口若拖缣，泉落田间如喷玉。公乘若水遗迹在，潇洒儒冠与僧服。

夜蟾清影照寒流，春鸟新声答寒谷。山畔人家农事闲，长得秋风鱼稻熟。

太湖光射夕阳间，涧泽相通财必育。一生游赏心不足，忆与高人时往复。

梦魂应是念归欤，问舍求田无百斛。身名牵制悼人心，收拾未能如水覆。

侵寻白发已盈簪，方此徘徊干寸禄。乐安道人来自蜀，尚尔小官身仆仆。

惠然相访盖初倾，符采莹颜神满目。徐言得道先辟谷，二年粒米不入腹。

日南先生韵超俗，授术为之留五宿。发泄天机指下传，妙用圆通皆智烛。

见我情亲逾族属，劝以修持言满轴。自惭正类鸡伏鹄，敢忘精心循所祝。

痊除多谢枕中方，臭腐岂为刀下肉。斧斤牛羊肆残毒，古人已况牛山木。

深言元气须引续，起我衰羸丸射鹿。烦胸一诀愿相传，卦体俨然存九六。

正月六日观灵谷寺塔影奉和御制诗二首 其一

明代 · 梁潜

菩提正觉超玄间，非空非有开禅关。三乘顿悟是非涂，慧力高等昆崙山。

昆崙万仞倚天起，千派灵源走河水。一从释迦辞王家，当时如在化城里。

念此群生溺爱河，谁能只手遏颓波。化身千亿入东土，神光瑞气昭弥罗。

灵山遗迹久茫昧，复此重来属昭代。端严真相妙如如，圆通法戒行在在。

定以生慧慧生空，六根净尽空慧同。胜缘妙果悟闻见，挥手可入堂奥中。

遍历诸劫不能毁，缘此无始无本体。执想想生见空花，刹那之间万红紫。

傍蹊巧趋易招惑，如蚕吐丝自徽纆。有目顾见佛日光，高照天下及万国。

我皇化被极东西，遐迩来贡无或迷。象犀虎豹日交致，车渠火齐青玻璃。

醴泉甘露降岩谷，嘉禾瑞卉何煜煜。皇心所眷不在兹，德惟馨香自芳馥。

顷闻浮屠现毫光，大周八极细茫茫。又看倒影入虚室，从一空中遍长廊。

诸相玲珑仅盈尺，阳乌阴兔会晨夕。走视稽颡众颠仆，千影俄散入千隙。

玉刻芙蓉金作台，雕甍碧瓦无尘埃。鸾舆降幸时往来，龙章凤彩云间开。

六丁守护百神绕，虹光腾烛天皎皎。由来佛法昌运符，旭日东升尘界晓。