与翁森有关的诗词
张君以六十九作诗自道其康宁余时年五十九感而自咏
新年五十九,处事觉陈旧。敲石火难停,下坡日如走。
诗书本拙画,孔老徒善诱。谁为万乘器,谬享千金帚。
尔来专城居,迟暮亦何有。此邦白发人,夫子称祭酒。
贫居玩一瓢,健饮轻五斗。愧君十年长,顾已甚蒲柳。
方将外形骸,馀事勿挂口。
与薛寿鱼书
天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无天扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!
龙山会 虎丘作重九,时自光福里回舟,和君特载酒双清之作。
塔影窥林罅,落雁汀烟,画舻霜花亚。虎山桥上月,移梦近、还过云泉亭下。
衰帽侧高秋,堕巾趁、山容淡冶。最销凝,吴篷暮雨,歌前暗洒。
因忆旧节题香,踏醉花街,倚少年骄马。勌游狂态尽,珠箔坠、独自飘灯残夜。
人事水东西,凭高泪、流红迸泻。漫归吟,冷枫剩有一瓢诗挂。
山中井
谁明爻象意,凿出混沌奇。
所以击壤民,饮水源不知。
空山有古甃,夜气方归时。
明月照我牖,独起携军持。
一瓢饮沆瀣,凉意生肝脾。
下以浇丹田,上以滋华池。
潇然脱尘土,举身入希夷。
神人授我诀,欲以疗我饥。
归来煮白石,精馔琼为糜。
明月引
青天有月兮照八荒。银汉无云兮流素光。平分寒暑兮变炎凉。
几人欢乐兮几悲伤。叹明月之弗改,念人生之靡常。
或醉饱于夏屋,或困敝于康庄。一瓢寒士,千乘侯王。
泥涂囚虏,珠翠名倡。或安居于甲第,或流落于他乡。
百年能几,毕竟亡羊。惟达人之知命,且对月而衔觞。
和余方叔病中见寄
故人送诗来,绸缪写心曲。
胡乃稽报章,悼往牵服属。
天理循自然,非敢故羁束。
人生寿天定,心要无愧恧。
逞欲千乘危,安分一瓢足。
范睢倾穰侯,郦寄卖吕禄。
何如北窗卧,酒熟巾自漉。
况有圣贤书,可洗昏花目。
一任岁月驶,流徙惊转瞩。
安知疾疢馀,非以石攻玉。
摸鱼儿 历亭寄程周量舍人
暂栖迟、鹊花桥畔,幽亭斜抱衰柳。青裘如结冰须折,惟有一瓢依旧。
君信否。沧海外、仲连少伯皆吾友。眼前何有。任濯足沧浪,披襟明月,谁识灌园叟。
宁傲诞,怀刺羞称下走。共笑丈人疴瘘。蛾眉犊鼻双瓷引,聊可当垆消受。
拂长袖。烟雾里、凤池仙客应搔首。具櫑在手。向赵尉城边,陆装垂橐,归去贮春酒。
独酌谣
独酌谣。独酌独长谣。智者不我顾。愚夫余未要。不愚复不智。谁当余见招。
所以成独酌。一酌倾一瓢。生涯本漫漫。神理暂超超。
再酌矜许史。三酌傲松乔。频烦四五酌。不觉凌丹霄。
倏尔厌五鼎。俄然贱九韶。鼓殇无异葬。夷蹠可同朝。
龙蠖非不屈。鹏鴳但逍遥。寄语号呶侣。无乃太尘嚣。
送戴三征君还谷口旧居
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑溜,万壑振清飙。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。
著名诗人
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