与段玉裁有关的诗词
人日从王安抚鉴湖上分韵得禹字成八十韵
环山镇清渊，哲匠俨前矩。怀哉万夫雄，犯此众鬼怒。
豪芒等一死，利泽均众甫。至今越山下，尸祝配神禹。
我来问父老，三叹说乱缕。湖高籍田丈，海下斗门五。
蓄泄官有程，水旱侬不苦。垦田彼何人，竭泽祸吾土。
侵寻近百载，饥馑以十数。丰穰岂不有，得失讵相补。
此病日以深，吾生亦云窳。我为父老惭，今非昔人忤。
直无两汉吏，更说三王祖。是诚我辈责，将柰汝曹瘉。
且如去年夏，坐看连月雨。如人窒其吭，满脰不得吐。
阳侯助之决，高岸化为卤。时闻十万军，谁控三千弩。
向来禾黍场，歘作鱼雁浦。哀哉百万命，政用一掷赌。
初犹虾蟹餐，稍复茈葛取。木皮食且尽，骨肉侬得聚。
呱呱载涂巷，赤子弃不乳。贸贸出闉阇，枯骸岌相拄。
见之不能饭，泪下纷凄楚。排阍叫吾君，如子陟彼岵。
吾君甚仁圣，恩德天漾溥。朝闻婴儿号，暮发曾孙庾。
已歌元侯夏，复授使者斧。亟从武夷山，远聘白鹿主。
并遣周四人，来苏汉三辅。白制后苑皮，红输太仓腐。
细书问流殍，真意及贫窭。只今王尚书，匹马到公宇。
斋厨羞杞菊，宾榻罢歌舞。臣心但宣布，吏职在摩抚。
岂无燕寝念，正恐王事盬。百脉已膏肓，一寒才喣妪。
惜无厦万间，可给人二釜。人言太劳生，分勇方可贾。
畏贫不育子，何以为人父。公意民自知，车行辄如堵。
金钱随手散，欢喜失尪伛。老幼纷后先，手额慰觇睹。
人日城东南，丛祠客三五。凭高望田场，入里访农扈。
此日异登临，晴天候繁森。庶几麰麦秋，一饱到蓬户。
未惟四载人，庙食存簋■。当时饥溺念，此意贯千古。
万生共血气，一念通肺腑。儿啼通裂石，妇馌愧鸣鼓。
不知足生胝，但觉步成踽。岂惟彼刘子，远绩洛川浒。
固应百世下，严祀无敢侮。同僚具萧郁，再拜瞻殿庑。
杰阁峙百寻，脩廊插千柱。菲泉出山脉，可以佑牲脯。
园陵稽传记，嫔嗣按经谱。同朝班岳牧，相逊列罴虎。
旧物见圭璧，所欠惟搏拊。一特同德人，配食悉周普。
惟馀嫡孙行，商箕与周武。荥河出宝书，大法垂训诂。
传心顾不录，秩祀无乃鲁。旁罗越君臣，泰岱临岣嵝。
婉彼西家姝，亦复具翁姥。又疑黻冕尊，反作羽衣妩。
迩来坏梁木，颇觉侵藻黼。前窥汗浃背，却立粟生股。
况当田里氓，正索父母怙。未能称宗礼，何以速神祜。
兹游肃真境，精意赖明府。鸠工葺崇缔，换客挹清酤。
评诗酌云瓢，论事落风麈。同来五六士，冲珩间琚瑀。
野人边州客，强使袭章哻。登山迹类湛，涉七句渐愈。
分题旅瑰彦，胜事得誇诩。何以寿君佞，今年长禾稌。
稽山书院尊经阁记
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
尊经阁记
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
题朱椒堂钟鼎款识稿全用六语韵
椒堂古君子，日䢩倾相与。䢩持夔鼓文，公为析鼮鼠。
䢩问黄钟律，公为定累黍。所契在金石，论说无龃龉。
导山导昆仑，导水导汉汝。置身象教前，字字钩微绪。
辨鼎首辨夏，蛟篆力为抒。雕戈结句曲，牙聱齿亦齼。
商彝尚简约，丁癸亡父举。虎卣当提梁，鸡单饰似?。
文作科斗形，尾细腹则巨。由仓而及籀，猎碣柳贯鱮。
字孳寝加益，繁缛得配所。槃敦亦轇轕，剖析纷如纻。
象形释亚若，谐声说楂?。会意皕二百，衅眉转注语。
指而知其事，抌揄训舂杵。假借门最多，若{至至/火}若蘧莒。
鵻父从鸟旁，桷妃本非梠。臤鼎㮚乃衡，弡■?即糈。
同声相为用，伯女为帛女。一字或数假，{止从}玈旅通旅。
留心辨名物，甔齐?属楚。疐甗无底甑，■钟乃有锯。
下泉秦汉器，错{煭去灬}兼尊俎。渗槃谓之颒，雁镫用然苣。
晋尺度虑俿，汉斛数秉筥。刀镜亦有文，缪篆杂纷处。
下网得珊瑚，采蓝具曲?。徵引罗群书，隺守谨遵许。
研精罔遗力，训诂出心杼。从以篆文释，乃合古籀叙。
邛首问沮诵，钩稽无违拒。爰礼徵汉廷，说字来禁御。
集古搜欧阳，剖录洪赵吕。近称吴侃权，握粟出问权。
大哉仪徵师，卫道作柱碍。岩岩泰岳尊，宫作岨与岠。
灏灏渤澥流，水汇蠡与濋。大厦张帡幪，龙簨错鳞卢。
会稽来竹箭，楚材集杞榉。公馆席西宾，密如蟨与駏。
公子来受学，酌醴酿黑秬。洪钟撞之莛，合止有柷敔。
参订公成书，择善无细钜。解亚为两弓，确然定夺予。
奇文释妥康，方语辨粔籹。十九依公言，间亦采众侣。
公出观枢政，蠠没力不虑。獬豸立乌台，执笏近清篽。
洞悉民生隐，献疏纳当宁。向用日以隆，内{弗幵}外封圉。
三辅辟黄图，庭清息囹圄。蔽芾留甘棠，嘉禾界生稆。
飞刍督漕粟，天庾富廪糈。河流亦顺轨，舟行无间沮。
伟哉经济才，帝用作心膂。佩玉鸣玱玱，金紫簇衙衙。
仕与学兼优，厉志策修阻。胡为瘘痹加，困顿长抱癙。
老学犹孜孜，执卷手不去。士仰子云亭，问字酒有藇。
帷幄来春风，蹑屩乐??。公篆循熹斯，公楷学嶭褚，画品亦森逸，精神著墨楮。
?画与?书，门外履纳苴。庭来道士鹅，俎献博士羜。
手泽家犹存，产抵万金贮。阿童不识字，糅杂入簏?。
傥不遇知音，祖龙啖一炬。有子抱彝器，珍等清芬茹。
什袭藏之箧，百年经墨煮。其中亦涂鸦，拾起益惶怇。
问夹参诗筒，嵯峨势若峿。浸淫入晋魏，英含复华咀。
想当落墨时，奋猛巷洪溆。研露散珠玉，花压读书屿。
忆䢩初见公，公起俊堂著。弹指一瞬息，?{衣中嵌航}十寒暑。
维时丙午夏，遂初赋桑苎。束装当戒涂，料理作行旅。
公子抱书来，为属弁之序。展玩不能释，且行复且跙。
蒹葭犹苍苍，伊人宛在渚。此卷成英年，其才博以谞。
是非颇不谬，毋凿柳与柜。舛驳业已袪，点窜其庸讵。
卷帙亦浩博，字坚力则纾。锐意负大山，当无笑蝜?。
愿以函琳琅，金薤浣露湑。不乃藏葫芦，读下饮醇醑。
盍早登梨枣，莫作延以伫。堂荫今依依，锄经筑有墅。
元和圣德诗
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下，
告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，
不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。
汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有，
此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。
有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川，
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻，
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋，
无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。
婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，
体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。
优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没，
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁，
伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢.兽盾腾拏，
圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。
宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵，
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi.
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。
踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。帝车回来，
日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。
续功臣嗣，拔贤任耇.孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣，
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
以配吉甫。