与刘珍有关的诗词

宝林寺

明代 · 陈国是

石笋千峰簇，曹溪一径通。密林斜月入，深窦野烟笼。

钵底安龙毒，岩前印虎踪。云根僧一个，坐定不闻钟。

宝谛寺

清代 · 乾隆

名山启初地，法界落中台⑴。
像是黄金写，经因白马来。
禅枝冬不谢，意蕊雪如开。
去后闻钟韵，还疑叶斗才（北台峰名叶斗故云）

宝月楼

清代 · 乾隆

液池轣辘冰床过，春阁峥嵘翠跸停。
柏子祥烟鼎喷馥，椒花吉语胜霏馨。
行时窗俯九条陌，数（上声）日阶舒五叶蓂。
岁岁御园上元度，高楼宝月付诗屏

宝带桥

清代 · 乾隆

匪伊垂之玉有条，两湖春水绿如浇。
印公豪敚苏公物，飞作吴中第一桥

宝月楼

清代 · 乾隆

轻舟遮莫岸边维，衣染荷香坐片时。
叶屿花台云锦错，广寒乍拟是西池

宝谛寺

清代 · 乾隆

鹫峰肖得文殊像，构寺居之大方广。
五台所礼了不殊，今既非来昨非往。
须弥枣叶皆真容，讵惟相好斯瞻仰。
无同异中有异同，譬见搔痒亦生痒。
大士不起分别心，流水闲云一安养

宝绘堂记

宋代 · 苏轼

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。

始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。

驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

熙宁十年七月二十日记。

议论 哲理

宝林寺作

唐代 · 徐浩

兹山昔飞来，远自琅琊台。孤岫龟形在，深泉鳗井开。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
永愿依胜侣，清江乘度杯。

宝干山茶

宋代 · 李廌

山茶乃凡木，宝干始为奇。
婉雅瑞荷花，扶疏连理枝。
倾心相尔汝，和气生怡怡。
清阴亦可爱，恶木正离披。

送冯宝初

清代 · 周稚廉

木末花开柿叶稀，旗亭分手泪沾衣。怜君身似江南燕，又逐秋风望北飞。