与大义有关的诗词
冯燕歌(一作沈下贤诗。据《唐音统签》云:
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
凤凰钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追,凌波如唤游金谷,
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起,白昼喧呼骇邻里。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。
冯燕歌
魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避雠偶作滑台客,嘶风跃马来翩翩。
此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。两面高楼语笑声,指点行人情暗结。
掷果潘郎谁不慕,朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,的的心期暗与传。
传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。
婴归醉卧非雠汝,岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,倒柄方知授霜刅。
冯君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。尔能负彼必相负,假手他人复在谁。
窗间红艳犹可掬,熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
凤皇钗碎各分飞,怨魄娇魂何处追。凌波如唤游金谷,羞彼揶揄泪满衣。
新人藏匿旧人起,白昼喧呼骇邻里。诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。
官将赴市拥红尘,掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,疑是梦中方脱免。
未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。已为不平能割爱,更将身命救深冤。
白马贤侯贾相公,长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,长歌更与分明说。
此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。铸作金燕香作堆,焚香酬酒听歌来。
放歌
天地太无情,日月何无光?
浮云西北来,随风作低昂。
我生胡不辰,丁斯老大邦。
仰面出门去,泪下何淋浪!
听我前致辞,血气同感伤。
上言专制酷,罗网重重强,
人权既蹂躏,《天演》终沦亡。
众生尚酣睡,民气苦不扬。
豺狼方当道,燕雀犹处堂。
天骄闯然入,踞我卧榻旁。
瓜分与豆剖,横议声洋洋。
世界大风潮,鬼泣神亦瞠。
盘涡日以急,欲渡河无梁。
沉沉四百州,尸冢遥相望。
他人殖民地,何处为故乡?
下言女贼盛,兰惠黯不芳。
女权痛零落,女界遭厄殃。
邪说起何人?扶抑分阴阳。
无才便是德,忍令群雌盲。
服从供玩好,谬种流无疆。
明明平等权,剥削无尽藏。
会稽首刻石,罪魁仇秦皇。
变本复加厉,蠢尔南朝唐。
刖刑施无辜,岸狱盈闺房。
同胞二百兆,心死热血凉。
钗愁与鬟病,漫漫长夜长。
我思欧人种,贤哲用斗量。
私心窃景仰,二圣难颉颃。
卢梭第一人,铜像巍天阊。
《民约》创鸿著,大义君民昌。
胚胎革命军,一扫秕与糠。
百年来欧陆,幸福日恢张。
继者斯宾塞,女界赖一匡。
平权富想象,公理方翔翔。
谬种辟前人,妄诩解剖详。
智慧用益出,大哉言煌煌。
独笑支那士,论理魔为障。
乡愿倡衛言,毒人纲与常。
横流今泛滥,洪祸谁能当?
安得有豪杰,重使此理彰!
仰天苦无言,长歌一引吭。
双忠祠
卫藏西南夷极边,入我王化百馀年。
始犹羁縻后执赆,置兵为守防呼韩⑴。
蒙古习俗尚黄教,得失视此为转旋。
其何小丑背厚泽,夜郎自大轻王臣。
托词承平劳物力,示之大信休兵屯。
戕兄虐下遂无忌,更与外贼为牵援。
血人于牙攫财贿,中梗驿路军书传⑵。
惟时奉命监彼土,曰傅清暨拉布敦。
目睹逆势日猖獗,炎炎不息将燎原。
战守不可兵力弱,官军万里阻蜀门。
国事为重馀度外,二人同心利断金(叶)。
知无一生有九死,但期济事酬深恩。
朱尔墨特那木札,汝来示汝大义存。
天无二日尔二日,尔忘尔父叨藩翰。
凶渠稔祸力已张(去声),藐视二人何有焉。
笼中之鸟砧上鱼,西藏指日据有全。
挺身来见忽疑虑,潜呼群丑施戈鋋。
傅卿直前扼其臂,逆王命者诛无延。
拉卿拔刀剚其脰,罪在魁首无牵连。
罗藏札什其羽翼,走险叫呶豕突然。
桀犬吠尧各为主,蜂屯蚁聚来獽狿。
吁嘻二臣力不逮,如归视死双躯捐。
小丑乌合旋就缚,骈首就戮长竿悬。
逆诛顺抚妖氛靖,卫藏万众如一言。
忠臣报主有如此,智勇兼济诚通天。
昔每椎心今吐气,如披云雾瞻苍旻。
不劳一旅剪渠寇,岂止万命免沉沦。
尸祝社祭众夙志,虔伸绝域千秋传。
灵舆肃肃归故里,建祠临奠恩频宣。
锡爵赐封延后世,志予哀悼旌勋贤。
双忠之气浩千古,双忠之力敌万军。
骂贼有似奋常山,诱致大异斩楼兰。
双忠迹略传斯篇,他年以待信史编
寿严又陵六十
冥心测玄化,难以智力争。若就得见论,似亦粗可明。
必与外物遇,始有新理成。造物凭此例,乃以有此昌。
吾人用此例,学术乃可商。邃古有巫风,物魅恣披猖。
洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。及与吾族遇,其说稍精良。
五行通天人,八卦明阴阳。糅合作史巫,用事最久长。
悠悠及柱下,哲理始萌芒。青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。
又复合真伪,后以制百王。自从制作来,大义未改常。
然而微言际,委屈不可详。秦皇覆六合,天下赖以平。
左手携方士,右手挈儒生。二者交相妒,乃各盗所长。
高文冠千古,此义为宗纲。班马俨然在,吾说非荒唐。
金人既入梦,白马旋就荒。一时流略力,辟易莫敢当。
尔来数百年,惟释为主张。中间中国盛,非无梯与航。
景教说沙殚,大食称天方。摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。
细琐不足道,如沸羹蜩螗。委蛇及赵宋,始决儒释防。
剥极在明季,弥望成汪茫。斯时利氏学,乃适来西洋。
几何及名理,一挽空言狂。清朝盛考订,汉唐莫与京。
推其得力处,讵非数与名。悠悠岁千祀,沉沉书万囊。
人事变如海,玄理日以张。寥寥数匹夫,实斡其存亡。
启非图书力,天地为低昂。先生晚出世,时正丁晚清。
新忧日以迫,旧俗日以更。辕驹及枥马,静待鞭与烹。
一旦出数卷,万怪始大呈。譬如解骥足,一骋不可程。
虽云世运开,要亦贤者诚。阳春转寒冽,风日流辉光。
两头安丝竹,中间罗酒浆。芜词发积素,为寿登高堂。
十年例见事,相对突惭惶。所赖尚能饮,当为尽百觞。
彭篯非所志,相期在羲皇。
正同诸丈钱别制干郎中
揽袂送征车,去去不须臾。
借问何人斯,玉立美且姝。
庆历丞相孙,太学学为儒。
一日上震怒,大奸伏其辜。
议者不深计,但惟和是图。
直欲函其首,而往献匈奴。
君言国大柄,不过赏与诛。
况此非常刑,何言归之欤。
日月天之经,山河地之枢。
纲维在名分,臣子当力扶。
大义傥一失,自今难枝吾。
此事如君家,曾老姑之夫。
又如和议初,编修澹斋胡。
精诚贯金石,勇气激顽懦。
北庭闻此言,何敢更凶愚。
公卿顾之叹,识者空嗟吁。
有如此英才,一第岂足污。
便当司献纳,朝夕赞庙谟。
奈何遗之外,沈浮在江湖。
应聘入宾筵,万里来成都。
我昔闻其名,英声震八区。
今幸见其面,堂堂六尺躯。
胸中浩无际,万卷储经郛。
开口论世事,不讦亦不谀。
况兹当才难,所怀真所须。
奉檄过西鄙,敢惮历崎岖。
西州号陆海,剑外颇焦枯。
男耕饥不粟,女蚕寒不襦。
连年难丰登,今其庶矣乎。
抚摩劝薄敛,劳来先蠲逋。
疾苦得上闻,欢声沸道涂。
褰裳韩信溪,去就想不拘。
徘徊萧何堰,万斛收赋租。
酾酒李固墓,九原傥可呼。
再拜武侯祠,武侯伊吕徒。
事业虽不就,千载悬规摹。
一力扶汉鼎,初若甚区区。
北震于曹魏,东连于孙吴。
驯致河洛间,南望携箪壶。
传记尚可考,遗迹应未芜。
曩闻张忠献,初官敛版趋。
殷勤严先生,赠言良非迂。
具云今汉中,二士山泽癯。
引之与为友,道义相涵濡。
以此忠献公,德业日敷腴。
驾言过汉中,愿毋疾其驱。
世固不乏士,安知今也无。
邂逅或相遇,提携与之俱。
引领星桥边,云间望归凫。
蔡玑先观行堂成有赋
自我来建康,交游得蔡子。昆弟有四贤,鸾龙人所喜。
叔也新堂成,观行名殊美。洋洋祖父风,修身自诗始。
敦尔一家言,弦歌日盈耳。二南与家人,其道相表里。
化物以正风,风从花萼起。汝曾守塘公,布衣格桑梓。
解橐息斗争,脊令因友悌。长跪讼者前,依依若同体。
各得金与田,不知其所使。有子二白贤,益务惇伦纪。
作令先声教,文武为张弛。潜乎白莲难,不战戢奸宄。
赞画蓟辽军,精明知彼己。诸将服先几,督师听谗毁。
功可同丘山,言难合乳水。一麾守云朔,边疆当重委。
至郡即巡行,鸣镝群披靡。朝猎阏氏营,暮逼胡卢垒。
苍鹰奋郅都,毛血洒千里。强号亦已诛,正直清西鄙。
噤口有大珰,汗颜复御史。天私一直臣,未从杨左死。
慷慨南渡初,安危实可倚。区区职方郎,宁能扫国耻。
画江作鸿沟,君臣忽泥滓。冠挂司马门,贼臣尝发指。
哀痛抱玉环,艰贞保金矢。令子济物心,委蛇聊一仕。
才为异代用,俯仰亦知止。当其宰甘泉,流亡尽耘耔。
正赋辄代输,割肌救疮痏。秦人麋烂馀,一旦复肥美。
以最得股肱,两郡无鞭箠。宪府开几时,林中藏玉趾。
白华孝养多,亲串分滫瀡。利害在乡闾,一身任首尾。
大义虽秋毫,郁若泰山峙。清浊日沉冥,酒狂亦自拟。
为诗以韬精,悲歌或变徵。教汝弟与兄,多才无不似。
五经在大春,四海来凿齿。叔也开谈林,天人探奥旨。
有客齐鲁儒,金声甚条理。言易先图书,称诗去淫绮。
雅歌何翩翩,和平以受祉。呜鸟悦同声,菉竹期有斐。
三闾隐士宗,相贻有兰芷。从兹至岁寒,芳馨长尔尔。
舟过长寿感赋
嘉庆之三载,孟夏月上旬。舟行发巴渝,薄暮濒江滨。
因思去年冬,此邑遭黄巾。传闻意尚恻,何况目睹真。
系缆上岸行,城市皆沈沦。一山在城西,庙宇黯不新。
不知何王宫,楼观栖微尘。栋梁未尽圮,阶级犹可循。
劫灰所偶遗,此亦灵光伦。折行入禹庙,明德昭明禋。
谓当食万年,何意荒荆榛。内有前县令,坐系经年春。
守土弃土走,何以腰垂绅。谍告反得死,何以谢万民。
庙前双桂树,围大容转轮。曾见探丸来,烈焰飞城闉。
我欲从之语,无言独含颦。偶焉遇牙郎,为我琐细论。
自云有父兄,同来达巴岷。与君为同乡,身亦江南人。
嗟哉为利谋,岂意遭难屯。先是惊风鹤,寇至闻比邻。
自当静境内,大义慷慨申。民心既以安,士气亦以振。
常时乏备御,临难犹逡巡。游侦彼何辜,乃向长流湮。
静镇尔岂能,闻贼意则瞋。城中击钟鼓,城外丛棘矜。
此地高踞山,其下为通津。寇来何坦如,不用设距堙。
官守死其职,去就民所遵。县令仓卒逃,余众尤私身。
挤排大江中,戢戢为鱼鳞。亲戚谁复知,但闻呼救频。
县尉独守廨,平日颇宽仁。贼渠知好官,推磨使之驯。
愿为厉鬼死,气结不复呻。元戎率滇师,解园策如神。
首问失城罪,有喙何能伸。章绶宜在腰,积贮宜在囷。
犴狴宜有囚,库藏宜有银。一一皆自服,絷俟军事竣。
独惜十万家,一炬胥泯泯。至今月黑时,野阔飞青磷。
众者化为少,富者化为贫。弟行寻其兄,儿啼号其亲。
身亦有父兄,欲问无由询。孤身客他乡,已矣长含辛。
吾闻此言悲,涕泗横无因。蜀中苦兵久,惟有呼昊雯。
作诗纪姓氏,尉张令则陈。生者戒守吏,死者劝为臣。
纪申提学高行
忆昔儿童饱梨栗,斑衣偃伏先君侧。每闻正色说我翁,口口奇奇长太息。
先君墓草今芊芊,尚想遗言过庭日。恨无佳传掬芳馨,洗我肝心百非僻。
一朝幽镌晃入手,刓忍如怀夜光璧。男儿大节要奇伟,一日成就天所锡。
我翁当年鸾鹤雏,一别旧巢无处觅。桑弧射处掩蓬蒿,独把窅窊飞俊翮。
杨宗不绝仅如线,大义欲归归不得。凝香夜半祷灵空,愿杨有子归宫室。
果然天助两飞鸿,翁喜当兴子云宅。绛霄回首拟归来,抚我恩深重嗟惜。
弃官十载营旨甘,送死养生无一失。寸心安矣指白云,百拜双亲泪濡席。
茅檐虽陋生处所,此心不以万钟易。几年夜泪湿衾裯,今作儿啼情自适。
登堂悲喜动行人,里巷喧呼手加额。珠还合浦已无憾,老蚌沙泥忍遗逸。
穷檐忽见相抱持,孺慕丹心始云毕。一子来归咏白华,三家孝爱融春色。
雍容去就良可观,无乃扶持有神物。始知造化惜颓波,畀以难能令一出。
玉堂丈人风教手,一日得之几折屐。何不荐之陛下圣,蜀有孝子声藉藉。
奇人异行感至尊,凤诏褒华宠其实。人间一日传万口,坐使浇风四方激。
佥谋方欲置廊庙,病卧王州嗟易箦。短生梦幻何足悲,此念未随生死隔。
百身莫赎叹朝露,端合天公任其责。真人慨念录其孤,椽笔大书光史策。
丈夫乃尔亦何憾,鬼哭人号空怨忆。萧萧绿野长安道,万里羁魂动行客。
只今四海归宗议,字字秋霜凛寒日。一言我欲招翁魂,香骨有灵宜可格。
圣朝当今以孝治,好树丰碑旌洁白。磨崖百丈置岩阿,当有山灵夜呵诘。
诸郎况是足风规,请叩帝阍为此策。长使千秋孝子碑,屹与岷峨对翁室。
曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
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