与章纶有关的诗词

德州行宫叠旧作韵

清代 · 乾隆

京畿东省兹门户，水舸陆车汇路程。
几宇行宫原早就，一时赓韵又重成。
且迟柳色迎堤发，已喜梅香对座荣。
游豫大经曰休助，载咨方伯体予情

顺河集行馆作

清代 · 乾隆

登舟尚迟（去声）四朝程，尽可修除张幕城。
何事居然亦室宇，稍欣未致大经营。
土香阶草才苏纽，风细㿽梅欲放荣。
西望运河堤杰峙，几多酌剂系予情

送台州沈虞卿使君入朝

宋代 · 孙应时

靖康建炎事，尝闻诸公言。
志士日夕心，鸣咽声气吞。
新亭五十年，尘埃尚中原。
君王大经略，梦想天河翻。
时情习安宴，未辨酬国恩。
修攘亦有序，此事难遽论。
所要夙昔怀，勿以暮气错。
为公一悲歌，风云澹乾坤。

槎浦并海

宋代 · 张侃

海风颠狂衣袂摺，长樯巨舰去如叶。却行小立视荒田，老翁掷杖呼妻妾。

成行再拜告官侬，旧秋潮大经短堞。只因咸水入田来，虽筑田塍已晚哉。

官侬不知苗根透，戽水浸苗望苗秀。日蒸水气反枯苗，不如莫种只望潮。

张义姑诗

明代 · 陈子壮

贞木非兔丝，根抱不相离。宁为独栖燕，视此屋间儿。

岂不念偕飞，此儿不可携。妇道贵从人，一去志愿乖。

东家嫂自由，门内我当支。将身代嫂守，将心报父母。

生男幸抱孙，生女拌人妇。苍天不可知，孙大经女手。

宁阳

清代 · 弘历

曲阜饥民多，宁阳饥民少。岂其赈济周，被灾原较小。

入疆觇田野，荒芜与治好。用以行庆让，是亦一善道。

尤赖雨旸时，宏恩出大造。耕九而馀三，伊古为大经。

所以耿寿昌，建仓名常平。后代莫能易，要在善施行。

年来筹增贮，岂非图粟盈。侵寻价踊贵，匪爱实害氓。

设其积蓄无，遇灾难拄撑。所贵拊民者，斟酌持权衡。

宁阳

清代 · 乾隆

曲阜饥民多，宁阳饥民少。
岂其赈济周，被灾原较小。
入疆觇田野，荒芜与治好。
用以行庆让，是亦一善道。
尤赖雨旸时，宏恩出大造。
耕九而馀三，伊古为大经。
所以耿寿昌，建仓名常平。
后代莫能易，要在善施行。
年来筹增贮，岂非图粟盈。
侵寻价踊贵，匪爱实害氓。
设其积蓄无，遇灾难拄撑。
所贵拊民者，斟酌持权衡

泉州惠安县迎藏经请小参偈

宋代 · 释宗杲

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。
有大经卷在一尘，量等三千大千界。
世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。
破尘出经作佛事，不作实与非实想。
又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。
须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。
一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。
念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。
念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。
而不生於戏论心，亦不住於深境界。
如梦如幻如水月，如优昙华出世间。
如是常转大经卷，了无能转所转者。
三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。
地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。
我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。
还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。

送蒙斋赴召六首

宋代 · 包恢

扶颠而持危，在天下大势。
拨乱而存亡，在国家大计。
一司一事间，未足系兴替。
马援为郡守，尚不屑烦细。
以大姓黠羌，不容有违戾。
况为公与卿，不思大经济。
今大姓黠羌，几倍过汉世。
中有根木存，犹在加护卫。
大都如弈棋，败局如已逝。
如有一胜着，败乃以胜继。
巽当知衡权，是乃德之制。
果哉末之难，圆神妙龟筮。
原言其吉凶，大辟天地闭。

送蒙斋赴召六首 其四

宋代 · 包恢

扶颠而持危，在天下大势。拨乱而存亡，在国家大计。

一司一事间，未足系兴替。马援为郡守，尚不屑烦细。

惟大姓黠羌，不容有违戾。况为公与卿，不思大经济。

今大姓黠羌，几倍过汉世。中有根木存，犹在加护卫。

大都如弈棋，败局如已逝。如有一胜著，败乃以胜继。

巽当知衡权，是乃德之制。果哉末之难，圆神妙龟筮。

愿言其吉凶，大辟天地闭。