与徐侨有关的诗词

恒斋为体斋宗伯弟曰谦赋 其二

明代 · 顾清

粉署微垣列弟兄,青囊留我万山行。年来悟得雷风象,不向人间取近名。

役诚斋

宋代 · 刘过

省斋去国艮斋老,不独宣尼叹乏才。

试数诸公有名者,庐陵那得两诚斋。

苦斋记

明代 · 刘基

苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,瀄滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。

山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。

先生之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐;而彼之乐,吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”

刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。

题梅斋

宋代 · 邓肃

江边芦苇风飕飕,东君一点破寒愁。
窗间疏影横春瘦,枕上冷香寻梦幽。
夜半竹折惊残雪,醉起捲帘千山月。
肺腑洗空龙麝腥,落笔天香斗清绝。

勉斋号

明代 · 张溥

黄子留芳揭海东,今人心事古人同。乾坤性分须当尽,濂洛诚明可著功。

璞玉精神凭石板,兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术,都在梁公药箧中。

诚斋卷

明代 · 庄昶

圣贤一脉传无穷,谁家灯火西窗红。韦编断尽蠹鱼走,中庸岂在书版中。

于穆此天吾一理,周孔羲文长不死。此斋一过一悚然,白发披披已垂耳。

为尧为舜无古今,天人分数谁复深。莫怪不知杨万里,草庐文字子思心。

呈蒙斋

宋代 · 吴惟信

出处真麟凤,诗书得正传。仁心全造化,风骨半神仙。

门柳摇春雨,庭花锁暮烟。云台非隐地,即日帝王宣。

山斋诗

南北朝 · 徐陵

桃源惊往客。
鹤峤断来宾。
复有风云处。
萧条无俗人。
山寒微有雪。
石路本无尘。
竹径蒙笼巧。
茅斋结构新。
烧香披道记。
悬镜厌山神。
砌水何年溜。
檐桐几度春。
云霞一已绝。
宁辨汉将秦。

题高斋

宋代 · 赵抃

腰佩黄金已退藏,个中消息也寻常。时人要识高斋老,只是柯村赵四郎。

易足斋

金朝 · 王寂

吾爱吾庐事事幽,此生随分得优游。穷冬夜话蒲团暖,长夏朝眠竹簟秋。

一榻蠹书閒处看,两盂薄粥饱时休。红旗黄纸非吾事,未羡元龙百尺楼。