与柳如是有关的诗词 第35页

观音大士赞

宋代 · 释道冲

一切音声相，是人听以耳。
我圜通大士，唯以眼而听。
非物以眼听，六根互为用。
当其互用时，根境不相杂。
譬如帝珠网，交光相融摄。
即此融摄相，各各住自位。
以此三昧力，普施于一切。
俾不离声色，透出声色海。
眼处若闻声，耳处得解脱。
共证十方空，同名观自在。
我作如是赞，定招妄语罪。
既招妄语罪，画者亦是妄。
画者既是妄，此相非真实。
于非真实处，此相常现前。
应作如是观，是真法供养。

赠关东田写墨竹

清代 · 成鹫

粤稽古寿亭，写竹如写字。丹砂作水墨，撑天拄平地。

家法妙不传，后来谁述继。爰有东田公，卓然挺苗裔。

异代俨同堂，遐心得遥契。手敏心亦灵，胆大心仍细。

写竹不写竹，用意不用意。鹅溪绢许长，长安纸增贵。

伸纸拂素绢，落笔事游戏。千㡧万轴馀，顷刻盈箱笥。

风晴与月露，变化穷形势。旁观看不及，叱吒鬼神避。

还坐自观心，心王了无事。如是写竹人，写竹亦如是。

借问寿亭翁，是同还是异。

函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀

宋代 · 郑刚中

个中三业身，如梦幻泡影。
如露亦如电，无有真实相。
是诸个物者，众生悉如之。
以寔诸有故，遂随起灭中。
我今於诸有，不起空华见，
普愿同一切，常作如是观。

道可道者

宋代 · 释祖钦

道可道，非常道。
名可名，非常名。
名既非常，如器中锽。
道既非常，如日之光。
如器中锽，声出於内。
如日之光，光照无方。
夫如是乃可称有道之者，非独善一峰，
而达之万邦。

同游析城王屋山诗七首 其三 雨中看千峰寺诸山

清代 · 张晋

雨中看山疑非山，有如玉女梳烟鬟。是耶非耶望之翩，相逢一笑来姗姗。

平生梦想不到此，山灵有意开我颜。老龙欲归云气重，飞泉乱泻雷声殷。

如是我见悟空色，独立缥缈虚无间。

王中舍孟端山水

明代 · 莫止

春山绕屋春日长，野水拍岸桃花香。高人归来自远戍，乐土可乐矧故乡。

栖迟未稳徵书下，揽衣簪笔登玉堂。登玉堂，山水之趣中弗忘。

却染吴缯近盈咫，千里江南宛如是。

道可道者

宋代 · 释祖钦

道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。

道既非常，如日之光。如器中锽，声出于内。如日之光，光照无方。

夫如是乃可称有道之者，非独善一身，而达之万邦。

函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀

宋代 · 郑刚中

个中三业身，如梦幻泡影。如露亦如电，无有真实相。

是诸六物者，众生悉如之。以寔诸有故，遂随起灭中。

我今于诸有，不起空华见。普愿同一切，常作如是观。

再赋五至堂二首 其二

宋代 · 孙觌

老衲僧中龙，得度佛三世。苴茅制不借，剖竹作如意。

徵心讯空王，礼足依梵帝。住世无三宿，应缘有五至。

百年杞国忧，四大偃师戏。应作如是观，浮云本无蒂。

慈云寺

清代 · 弘历

精蓝路左建多年，一时炎官肆熏灼。陆浑山火拟韩诗，护法天龙竟何若。

花砖壁立云构摧，瓦砾荒榛起寒雀。往来每为惜颓废，寻思此事应斟酌。

毋乃楞严语如是，生灭灭已寂灭乐。