与宋太宗有关的诗词

披香殿

披香殿，营自唐，谲谏却有苏世长。
谓是炀帝之所为，雕杗镂壁何炜煌。
倾宫鹿台古岂无，庸主为此非兴王。
太宗闻之亦惊讶，卿谏似直实多诈。
臣谏虽诈心则忠，千金惜费实可风。
云龙风虎自景从，泰陛讵与叔世同。
君不见十六院开西苑里，当时朝士皆唯唯

娘子军

宋代 · 孔平仲撰

唐高祖之第三女，微时嫁柴绍。高祖起兵反隋，绍与妻谋曰：“尊公欲扫平天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又俱后害，未知机如何？”妻曰：“公宜速去。予一妇人，临时自为计。”绍即间行至太原投高祖。妻乃归酃县，散家资，起兵以应高祖，得兵七万人，颇多为女子，与太宗俱围京城，号曰娘子军。京城平，封为平阳公主。

初中文言文女子战士传记

二王后－明祖宗之意也

唐代 · 白居易

二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。

龙颅豹股貌者谁，将军曹霸韩干师。
权奇倜傥得殊相，笔墨真似沙中锥。
监牧攻驹张太仆。曾令大奴守天育。
岂如九马百战余，高气硉兀初不除。
太宗结发定天下，蹴踏九州惟九马，
太宗广颡复高鼻，去骖九马随群帝。
将军画肉兼画骨，跼蹐长楸欲驰突。
为侬唤取拳毛来，要遣老儒双眼开。
追飞细绮与轻纨。可但殷红马脑盘。
将军拜舞矜绝艺，儿辈于今说能事。
缅怀畴昔五花骢，画工如山貌不同。
将军侍立遽承诏，东都那得称神妙。
每嗟将军尝引见，何人更上南薰殿。
褒公鄂公安在哉，淮泗覉臣想生面。
覉臣马癖无与邻，苦心阿遁真前身。
生憎驽骀喜汗血，历块宁须论一蹶。
贾侯射虎嗤猨臂，锦囊九马仍瑰异。
终甘饱死听奚官，八鸾六辔君姑置。

纵囚论

宋代 · 欧阳修

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?

或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

古文观止史评

过庆善宫

明代 · 王九思

皇天颇厌乱，太宗当其冲。天歌起晋阳，矫矫云中龙。

乃知沟浍间，神物固难容。诞育在兹壤，山川灵气钟。

清渭环其区，终南如堵墉。遗宫阒萧爽，朝暮闻清钟。

宫前断碑卧，雨深苔藓封。土民或拜舞，卜岁求丰凶。

樵牧不敢入，亦钦王者踪。客从浒西来，经此南课农。

下马瞻閟像，进止还肃雍。

王元之真赞

宋代 · 黄庭坚

天赐王公，佐我太宗。
学问文章，致于匪躬。
四方来庭，上稍宴衎。
公舍瓦石，责君尧舜。
采芝商山，以切直去。
惟是文章，许以独步。
白发还朝，泣思轩辕。
鸡犬舔鼎，群飞上天。
真宗好文，且大用公。
太阿出柙，公挺其锋。
龙怒鳞逆，在廷岌岌。
万物并流，砥柱中立。
古之遗直，叔向以之。
呜呼王公，其尚似之。