诗人大全

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龚易图 清代

龚易图（1830—1888）清福建闽县人，字蔼仁。咸丰九年进士，选云南大理府云南县知县。从军，累擢登青莱兵备道兼东海关监督。光绪初，尝上《防海刍论》八篇。官至广东布政使。卒年五十九。有《谷盈子》、《乌石山房诗存》。

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法照
法照 唐代

法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

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邓剡
邓剡 宋代

邓剡（1232-1303），字光荐，又字中甫，号中斋。庐陵人（今江西省吉安县永阳镇邓家村）。南宋末年爱国诗人、词作家，第一个为文天祥作传的人。他与文天祥、刘辰翁是白鹭洲书院的同学。

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冯云山
冯云山 清代

冯云山（1822年～1852年），又名乙龙，号绍光。广东花县（今属广州市）禾落地村人。汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。后为太平天国运动初期的重要领袖之一，官封南王，七千岁。

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陈楠
陈楠 宋代

陈楠（公元？----1213）字南木，号翠虚子、又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，惠州博罗（今属广东省惠州市惠城区小金口）人，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。

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陆陇其
陆陇其 清代

陆陇其（1630年—1692年），原名龙其，因避讳改名陇其，谱名世穮，字稼书，浙江平湖人，学者称其为当湖先生，清代理学家。康熙九年（1670年）进士，历官江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等，时称循吏。其离任时，只有图书几卷及妻子的织机一部学术专宗朱熹，排斥陆王，被清廷誉为“本朝理学儒臣第一”，与陆世仪并称“二陆”。康熙三十一年（1692年）去世。乾隆元年（1736年），追谥为清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔，从祀孔庙。著有《困勉录》、《读书志疑》、《三鱼堂文集》等。

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韩肖胄
韩肖胄 宋代

韩肖胄（一〇七五～一一五〇），字似夫，相州安阳（今属河南）人。北宋名相韩琦曾孙，徽宗朝宰相韩忠彦之孙。以荫补承务郎，历开封府司录。赐同上舍出身，除卫尉少卿。寻假给事中使辽。徽宗宣和元年（一一一九），知相州。高宗建炎二年（一一二八），知江州。入为祠部郎，迁左司。绍兴二年（一一三二），迁吏部侍郎。三年，拜端明殿学士、同签书枢密院事，充通问使至金。后知温州，绍兴府。二十年卒，年七十六，谥元穆。事见《建炎以来系年要录》，《宋史》卷三七九有传。

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唐炯
唐炯 清代

唐炯（1829年—1909年），字鄂生，晚号成山老人。贵州遵义人，唐树义之子。清朝官员。道光二十九年（1849年）中举人。同治六年（1867年），率川军援黔，围剿何德胜黄号军，因功获迁道员，赐号“法克精阿巴图鲁”。光绪六年（1880年），代理四川盐茶道，革除盐务弊病。光绪八年（1882年），任云南巡抚。中法战争中，因守城不利致使山西、北宁失守，被捕入狱，判处斩监候，后被赦免归乡。光绪十三年（1887年）复官，赴云南督办矿务，前后达十五年。光绪三十四年（1908年），加太子少保衔。宣统元年（1909年），病逝于贵阳，享年八十岁。

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郑獬 宋代

郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。

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李百药
李百药 唐代

李百药（565--648），字重规，定州安平（今属河北）人，唐朝史学家、诗人。 其父李德林曾任隋内史令，预修国史，撰有《齐史》。隋文帝时百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。后归唐，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。曾受命修订五礼、律令。另外，据《安平县志》载：李百药及家族墓地遗址在今河北省安平县程油子乡寺店村南。

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