诗人大全

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许当 宋代

许当，字当时，晋江（今福建泉州）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。庆历三年（一○四三），以承奉郎知古田县（清乾隆《古田县志》卷五），迁知兴化军（乾隆《晋江县志》卷一二）。神宗熙宁间，知漳、建、汀州（乾隆《福建通志》卷二四、二五、二六）。与欧阳修、梅尧臣互有唱和（《晋江县志》）。今录诗五首。

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夏力恕 清代

夏力恕，湖北孝感人，字观川，晚称澴农。康熙六十年进士，授编修。历任顺天乡试同考官、山西乡试正考官。修《湖广通志》。主讲江汉书院。学主穷理，随事体验，以求自得。有《四书札记》、《證疑备览》、《杜诗笔记》、《菜根精舍诗》、《易论》。六十五岁卒。

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辛弘智 唐代

辛弘智，高宗时官国子祭酒。曾与同房学士常定宗争诗，由太学博士罗道琮判定之。事迹见《朝野佥载》卷二。《全唐诗》存诗3首。

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许仁 明代

许仁，浙江杭州人，字元夫。正德间，以举人授巢县教谕，擢河南郾城知县，其地民俗犷悍，仁以简重镇之，治绩显著。再调同安，旋罢去。

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薛玄曦 元代

薛玄曦（1289—1345）河东人，徙居贵溪，字玄卿，号上清外史。道士。年十二入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。仁宗时荐授大都崇真万寿宫提举。顺帝至正初，授弘文裕德崇仁真人，佑圣观住持，兼领杭州诸宫观。玄曦负才气，倜傥不羁，善为文，尤长于诗。有《上清集》。

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徐子苓 清代

徐子苓（1812—1876）清安徽合肥人，字西叔，一字毅甫，号南阳，晚号龙泉老牧。道光间举人。工诗文。曾参曾国藩、江忠源幕。为人不合时俗，常以鬻文为生。有《敦艮吉斋诗文存》。

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徐德言 南北朝

徐德言，南朝陈末人。陈后主时为太子舍人。乐昌公主之夫。时陈将亡，德言乃谓公主：以公主才色，国破必入权豪家。因破镜，各执其半，约他日于正月望日市镜于集市，冀复相见。陈亡，公主为杨素所得。德言转辗至京，于约期果遇一苍头卖半镜。合之，而知公主处境，再见渺茫，乃题诗一首于镜上，悲泣不食。事为素知，召德言归其妻，使还江南终老。

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修雅 唐代

修雅，诗僧。世次不详。《全唐诗》收其《闻诵法华经歌》1首，出《缁门警训》卷一〇。

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许景澄 清代

许景澄（1845—1900）清浙江嘉兴人，原名癸身，字竹筠。同治七年进士。授编修。光绪间先后充出使法、德、意、荷、奥、比六国及俄、德、奥、荷四国大臣。官至吏部左侍郎。力主镇压义和团，反对围攻使馆和对外宣战。与袁昶同被杀。后追谥文肃。有《许文肃公遗稿》、《许文肃公外集》、《出使函稿》。

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雪浪法师 明代

雪浪法师，明代僧人，名洪恩，字三怀，号雪浪，上元（今南京）人。十二岁在南京大报恩寺披剃为僧，受业于无极湛法师。明万历二十六年（一五九八年）住持南京大报恩寺，躬率徒众，重修大报恩寺琉璃塔。在意大利教士利马窦的著作里，也写过与雪浪法师的交往辩论。明万历三十六年（一六○七年）圆寂，六十三岁。著作《雪浪集》存世。

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