山寺钟声，常常山下先听见。古人写禅房与暮钟，静不是空，是声音把人按住。本文选取数首，听钟怎样传到心里。
1、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。——唐·孟浩然《夜归鹿门山歌》
「山寺钟鸣昼已昏」一带，现场忽然近了。钟声一来，山便深了半寸。读到「山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头」，题意也不再悬空，像被人轻轻按在眼前。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
2、终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——唐·李涉《题鹤林寺僧舍》
这一联不响，意象却先站住。「终日昏昏醉梦间」抬起来，钟声一来，山便深了半寸。再扣回本题，冷暖便各自有了着落。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
3、只在此山中，云深不知处。——唐·贾岛《寻隐者不遇》
先看见物象，再碰见心情。「只在此山中」不是装饰，钟声一来，山便深了半寸。放在本篇题下，读来便有停留的理由。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
4、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》
「鸟宿池边树」一带，现场忽然近了。钟声一来，山便深了半寸。读到「鸟宿池边树，僧敲月下门」，题意也不再悬空，像被人轻轻按在眼前。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
5、白日依山尽，黄河入海流。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
这一联不响，意象却先站住。「白日依山尽」抬起来，白的是花，空的常常是江面。再扣回本题，冷暖便各自有了着落。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
6、曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建《题破山寺后禅院》
先看见物象，再碰见心情。「曲径通幽处」不是装饰，钟声一来，山便深了半寸。放在本篇题下，读来便有停留的理由。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
7、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
「姑苏城外寒山寺」一带，现场忽然近了。凉意不靠喊，往往先落在草叶与袖口。读到「姑苏城外寒山寺，夜半钟声」，题意也不再悬空，像被人轻轻按在眼前。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
8、空山新雨后，天气晚来秋。——唐·王维《山居秋暝》
这一联不响，意象却先站住。「空山新雨后」抬起来，钟声一来，山便深了半寸。再扣回本题，冷暖便各自有了着落。节令与人情在字间碰头，人还站在原处，句子已经先把现场留下。
钟还在山里，人已经先静下来。云深也好，钟声先把路照亮。