所谓伊人，到底站在不在水边？苍苍的是草，一方的是水，人却常常只剩一个称呼。
有人溯洄，有人望帆，有人把佳人放进秋风里。问的不是景，是可不可及。
本文选取数首，把这一问从水边听到楼头。问的不是草，是人可不可及。人还在看，句子已经先把距离量完。
- 水把人隔在一方
- 帆把人错认成归舟
- 花把人留在远道
1、所谓伊人，在水一方。——先秦·佚名《蒹葭》
伊人被放在水的那一方。草苍苍，霜也白了，人却只给一个所谓。及，从来不是走近，是把距离认成诗。一方比一个人更大。人没到，水已经先把路隔开。所谓伊人还没走远，在水一方已经先把人留住。站在这一联里，远近都不必再问。
2、汉之广矣，不可泳思。——先秦·佚名《汉广》
汉那么广，泳也没用。游女在对岸，求是被禁止的动作。水边可以有人，人却规定自己过不去。广是地理，也是一句拒绝。岸还在，人已经先把求字收起来。佚名不把话说满，只把汉有游女按在现场。人还想往下走，句子已经先把退路收掉。
3、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。——先秦·屈原《湘夫人》
帝子降在北渚，眼睛却望不真切。水边有人，人在雾里。愁予不是因为没人，是因为人在而看不清。眇眇比缺席更磨人。渚还湿着，人已经先把望写成病。问的不是草，是人可不可及。帝子降兮北渚还在耳边，人已经先把这一夜听完。
4、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。——汉·佚名《涉江采芙蓉》
芙蓉采到了，兰泽也香，所思却在远道。水边的花替人到手，人却不在花这边。采是手的事，思是水不肯缩短的事。芳草还多，人已经先把远道认成答案。这一联不是点缀。兰泽多芳草把人按在原处，景比解释更先到。
5、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——唐·温庭筠《望江南·梳洗罢》
帆过尽了，都不是。斜晖还脉脉，水还悠悠，楼头的人把一天的船都问过。水边有船，没有那一个人。皆不是，比没有更累。江还流着，人已经先把等候看完。过尽千帆皆不是不是口号。人还站着，温庭筠已经先把温度写进这一句。
6、想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
佳人在妆楼颙望，误的是天际那几回归舟。人在水边的对面，把每一片帆都认错一次。及不了，是因为认错也算一种靠近。舟还在天际，人已经先把望用尽。
7、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——汉·刘彻《秋风辞》
兰秀菊芳，怀的是佳人，不是某条具体的岸。水边可以缺席，心里却不许忘。忘不了，人就永远像在水边。风还起，人已经先把怀字坐实。刘彻不把话说满，只把怀佳人兮不能忘按在现场。人还想往下走，句子已经先把退路收掉。
水边可以没有人。人若还被叫做伊人，岸就还算岸。差的那一篙，诗替你留着。