与傅若金有关的诗词

二高行赠剑父、奇峰兄弟

清代 · 丘逢甲

岭南今日论画手，二高杰出高于时。渡海归来笔尤变，丹青著手生瑰奇。

小高温温清而臞，大高短小雄有髭。我方主教罗以礼，翩然作我图画师。

岭南二月三月时，杜鹃啼上红棉枝。小高写扇昨赠我，相看令我生古悲。

杜鹃帝蜀昔亡蜀，从此化为亡国物。一啼津桥炎宋衰，再啼大都胡元没。

何人复拜古帝魂，杜陵野老空自屈。凤凰麒麟今不来，羽虫毛虫胥可哀。

昨闻大高忽画虎，群雄草泽争惊猜。画虎高于真虎价，千金一纸生风雷。

我闻狮尤猛于虎，大高画狮勿画虎。中国睡狮今已醒，一吼当为五洲主。

不然且画中国龙，龙方困卧无云从。东鳞西爪画何益，画龙须画其威容。

中原岂是无麟凤，其奈潜龙方勿用。乞灵今日纷钻龟，七十二钻谋者众。

安能遍写可怜虫，毛羽介鳞供戏弄。粉碎虚空一物无，上天下地存真吾。

奇峰之峰剑父剑，乞为我写携剑昆崙看瀑图。

荡

先秦 · 诗经

荡荡上帝，下民之辟。

疾威上帝，其命多辟。
天生烝民，其命匪谌。

靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨汝殷商。

曾是彊御？曾是掊克？
曾是在位？曾是在服？

天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。

而秉义类，彊御多怼。
流言以对。寇攘式内。

侯作侯祝，靡届靡究。

文王曰咨，咨女殷商。

女炰烋于中国。敛怨以为德。
不明尔德，时无背无侧。

尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。

天不湎尔以酒，不义从式。
既衍尔止。靡明靡晦。

式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。

如蜩如螗，如沸如羹。
小大近丧，人尚乎由行。

内奰于中国，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。

匪上帝不时，殷不用旧。
虽无老成人，尚有典刑。

曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。

人亦有言，颠沛之揭。
枝叶未有害，本实先拨。

殷鉴不远，在夏后之世。

梧冈三瑞图为曾主善姑夫题

明代 · 罗钦顺

三凤来何处，飞止梧冈树。冈上梧桐几百年，老枝新叶含春烟。

烟消日出天万里，三凤和鸣清俗耳。虞廷文彩何烂然，岐山遗响传周史。

灵物由来瑞太平，绝似曾家三弟兄。亚卿迈种皋陶德，两教都传伏氏经。

就中国教才尤敏，七步成章思无窘。百鸟喧啾徒尔为，岂知灵物殊凡蠢。

梧桐依旧凌霄高，枝上来来多凤毛。养成羽翮拚飞去，随时隐见畴能嘲。

慈恩寺石磬歌

唐代 · 卢纶

灵山石磬生海西，海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力，
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
星汉徘徊山有风，禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水，
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听，落叶秋砧一时起。
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁，万金费尽工雕凿。
岂如全质挂青松，数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国，
愿同劫石无终极。

贺范龙图兼知延安

宋代 · 刘敞

大兵昔摧伤，两将折旗鼓。哀哉中国士，化作城下土。

冤魂不得返，杀气凌彼苍。天亦为之悲，白昼日无光。

人言此城下，往往鬼神哭。此事天子忧，此心大夫辱。

昔公守东越，人怨公不用。今日公在西，知公德持重。

筑城不必坚，解甲不可攻。何况保金城，弛张皆系公。

汲黯辅炎汉，淮南内竦惧。郅都守穷边，匈奴为之去。

此事昔所闻，今日见所亲。折冲樽俎间，震动旃裘民。

国耻行且刷，寇雠不可保。斯人叹微管，愿及太平老。

怀王恒叔十四韵

明代 · 胡应麟

南迁新命下蓬莱，紫气函关日夜开。霞色乍眠方广寺，月华频坐妙高台。

三山兴尽思三竺，九曲吟成梦九垓。瑶圃勒铭推哲匠，玉楼题记仗雄才。

荧煌赋草传中国，灿烂文芒接上台。轵里晨霜流桧柏，茂陵秋雨滴莓苔。

穷交此夕摅孤愤，故友当年和七哀。授简甘泉誇骏骨，飞觚碣石羡鸿裁。

峥嵘汲郑交难续，嚄唶荆高世尚猜。咫尺遮须寻子建，龙门曾识仲宣来。

读经

唐代 · 孟郊

垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。
拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。
驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。
安得颜子耳，曾未如此听。听之何有言，德教贵有形。
何言中国外，有国如海萍。海萍国教异，天声各泠泠。
安排未定时，心火竞荧荧。将如庶几者，声尽形元冥。

日本刀歌

宋代 · 欧阳修

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留◇童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈澀短刀何足云。

江阴赵焕文茂才殉节纪书后

清代 · 郑孝胥

天下行同伦，中国本无患。贼臣倡犯上，举世乃好乱。

排满实邪说，不义岂尊汉。斯民既趋利，倒戈复何惮。

能发不能收，瓦解变愈幻。人人怀异志，所务在争纂。

神州遂陆沈，深谷化高岸。名教益扫地，丈夫殊可贱。

伟哉赵茂才，一死定众眩。夷狄犹有君，诸夏竟俱叛。

行天揭日月，顺逆所必辨。薄俗诬大同，相率入焦烂。

纲常彼何罪，小康足为善。老夫虽遗民，未死火在炭。

救民诚吾责，卫道待义战。

赵武灵王胡服骑射

宋代 · 司马光

赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

国人皆不欲，公子成称疾不朝。王使人请之曰：“家听于亲，国听于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论于贱，而从政先信于贵，故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰：“臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也！”使者以报。王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。

写人