与鲜于侁有关的诗词

有闻若管吹者意儿童为之问之乃鸟有名竹管者

宋代 · 赵蕃

蚕丝百箔旧曾闻，未说新丝价尔分。
卒岁我无裘褐计，早知劝尔勿多云。

有闻若管吹者意儿童为之问之乃鸟有名竹管者

宋代 · 赵蕃

细听非笛复非芦，绝讶儿童底所呼。
邂逅因之问何似，鸟鸣竹管自乌乌。

有闻若管吹者意儿童为之问之乃鸟有名竹管者

宋代 · 赵蕃

尽日閒窗运秃翁，自怜虚出管城封。
不知尔更何为者，初听犹疑似足蛩。

行至罗江代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐

宋代 · 程公许

瞻云日怀归，及瓜法当代。
喜同縚鹰掣，翻作风鹢退。
誓言不可寒，幽赏夙所爱。
但恐彼上人，雄辨费酬对。

行至罗江代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐

宋代 · 程公许

淋浪一日雨，浩荡千岩秋。
莞彼石涧水，奔霆撼林丘。
须臾忽敛缩，幽咽锵琳璆。
混混须有本，万古江河流。

行至罗江代者爽期得史者书复还涪滨径走富乐

宋代 · 程公许

山中有何乐，淹留不复叹。
濯足涧泉碧，洗耳松风寒。
清磬度林杪，枯禅兀蒲团。
拙不会参请，幸勿催抽单。

自英德下峡者先浈阳自清远上峡者先中宿歌曰

清代 · 屈大均

浈阳头，中宿尾，中央一峡香垆是。头中宿，尾浈阳，香垆一峡是中央。

圬者王承福传

唐代 · 韩愈

圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。

“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。

愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

古文观止 议论 规劝

山亭柳·赠歌者

宋代 · 晏殊

家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。
宋词三百首 失意 感慨

拟去者日以疏

明代 · 王立道

来者未有极，往者良已矣。道傍垄成行，日夕多风雨。

黄蒿塞墓门，飒飒青枫树。重关扃幽泉，蝼蚁相料理。

悲彼远游人，不如疾归止。