与安骏命有关的诗词

汴京富戚里，王氏乃其贤。雍容重文学，潇洒乐林泉。

名园足胜概，景物俱清妍。嘉时惬幽赏，休暇适所便。

一时英俊流，冠盖来翩翩。坡翁绝世资，挥洒笔如椽。

伟哉丹阳公，据几方凝然。主家两名姬，并立何婵娟。

珠翠盛容饰，云鬟下垂肩。双松高崔嵬，上有凌霄缠。

石床清且洁，古器相骈联。玉卮发光润，瑶琴縆徽弦。

伊谁写兹图，云是李龙眠。颖滨暨山谷，傍观志何专。

淮海自知音，侧耳碧虚前。飘飘米南宫，洒翰飞云烟。

王郎独仰观，但觉蛟龙骞。亦有蒲团僧，趺坐语空圆。

刘君谛听之，无乃好逃禅。阴森古桧茂，晻霭芭蕉连。

清风洒脩竹，芳气出兰荃。怪石倚幽壑，泉声落潺湲。

佳景已如此，况复开宾筵。谅匪尘中人，不异瀛洲仙。

良会虽一时，英声振八埏。兰亭付陈迹，莲社徒荒阡。

奇哉西园集，图画今流传。嗟我怀昔人，景仰心惓惓。

摩挲想风采，歌咏联诗篇。斐然愧续貂，愿以厕末编。

垒壁当关藓悽绿，野狸独窥空树腹。三更明霜作雪明，高压城门低压屋。

城门断旗摇断笳，屋无人住无乌鸦。乌饥自啄海边骨，笳短能激风中沙。

风吹云头星破碎，月穿海脊山昏斜。乱砾暗走警剽弩，丛荆忽白疑芦花。

恍闻故鬼新鬼语，千里万里不见家。将军昔驻霹礰车，画鼓中营猿臂挝。

揭竿待刃月氏首，抢岸拟沈车纽艖。五千校士一坑陷，蜑雨泊血尸如麻。

贼酋锦袜头蒙幏，拆营造阁同浮阇。琉灯四檐碧光转，万燐影里悬荷茄。

长柄九曲金琵琶，鹿姑肉袒歌咿呀。咿呀一声万燐黯，烟底殇魂飘冉冉。

卖酒楼台死气多，拥艳山川生色减。渚栖觅宅青雁悲，野哭寻坟白杨惨。

市舸危樯天不遮，羁士薄衿泪难掩。今我与客惟两人，形依影接忘主宾。

此地何地夕何夕，何时得晓何年春。残燧方收吉祥岛，流胔谁葬十六门？

祭亡越国无尊俎，招梦徐州有子孙。我歌摧恻愁沄浑，客亦听之悽心魂。

却羞我辈逃兵劫，枉戴高乾履厚坤。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。

认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。

百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。

弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。

众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。

倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。

至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。

宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。

百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。

方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。

心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。

譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。

譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。

亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。

有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。

云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

松江老兵八十四，为我追述纯皇事。纯皇当日真圣神，十全武功古无二。

是时老兵年二十，军中转战称无敌。功成不居归江南，马槊由来推第一。

归来自幸身犹在，同我太平六十载。已见年来武备荒，难将曩日雄心改。

一朝妖焰扰云间，老兵谈笑麾金鞭。如此逆贼真鼠辈，誓与此贼不共天。

百战不输一战负，老兵向前众兵后。末路英雄不自由，无端罚作城门守。

上海城门当冲要，微秩居然尚游徼。执梃门前大声呼，是何意态亦可笑。

自怜少小本豪英，老去凄凉百感生。畴昔弯弧夸伟略，今来击柝博微名。

老兵言罢吞声泣，予亦停车为悒悒。老兵老兵尔勿悲，我有一言君听之。

君不见战国侯嬴能酬知，晚监夷门人所思。又不见西汉梅福辞北阙，为吴门卒犹尽职。

古来贤豪不得志，往往萧条屈下位。君生不作李西平，犹幸身作灞桥尉。

峨峨城门冠盖多，贾胡碧眼无讥呵。穷途有客归不得，盱衡厉色君则那。

归鸦点点斜阳暮，老兵无语入城去。秋色萧疏古道寒，一鞭直指松江路。

予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

天目幽邃奇古不可言，由庄至颠，可二十余里。

凡山深辟者多荒凉，峭削者鲜迂曲；貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病。

天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状。山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣。

宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日，由活埋庵寻旧路而下。数日晴霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰： “荒山僻小，不足当巨目，奈何?”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。

治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：

君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。

从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：

君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！