与李行甫有关的诗词

杨太宰致政

明代 · 杨起元

纷纷车马出都门,共道虞廷仪凤今。孤骞大臣一身善,终始青史百世垂。

兰荪古人行道借,名位实似浮云非。我贵四时代谢理,自然那得功成不身退。

猗欤杨公今得之,主恩缱绻不可縻。七年正色掌邦治,十疏乞骸归海湄。

惟公令德原孝友,厥德如渊福如阜。一心要回世界还淳风,道率平常令可久。

救世之利那有全,虽云中正等是偏。世界即如推屋壁,东倒西推仍倒边。

只有天公善张主,阴阳不得长寒暑。太皞竣事祝融来,玄冥继政蓐收去。

公知此道复能行,疏身霄汉何冥冥。昼承三接君恩重,年老一朝臣义明。

爱身便是爱社稷,天下本身以为则。宇宙何人不爱身,善与不善存乎识。

猗欤公全三达尊,此举可为万世式。国子先生无马骑,不能出门望行麾。

忆公高谈壮公举,援笔纪事还成诗。

开元夜游图

宋代 · 周邦彦

潞州别驾年十八,弯弓射鹿无虚发。
真龙绝水鱼鳖散,参军后骑凫鸥没。
咸原瑞气映壶关,城南书生知阿瞒。
解鞍下马日向夕,炙驴行酒天为欢。
坐上何人识天意,擫帽破靴朝邑尉。
旄头夜转紫垣开,太白光芒黄钺利。
万骑齐呼左右分,将军夜披玄武门。
鏖兵三窟尽妖党,问寝五门朝至尊。
羽林萧萧参旗折,太极瑶光净烟雪。
杀身志在攀龙鳞,唾手成功探虎穴。
麾下且侯李与王,轻形玉带持箙房。
晋文赏功从悉录,汉光道旧情无忘。
与宴宫中张秘戏,复道晴楼过李骑。
连催羯鼓汝阳来,一抹鲲弦薛王醉。
玉阶凄凄微有霜,天鸡唤仗参差光。
宜春列炬散行马,长乐疏钟严晓妆。
清线急管欢未毕,瑶池八马西南出。
扪参历井行道难,失水回风永相失。
君不见当时韦杜间,呼鹰走狗去不还。
坐间年少莫大语,临淄郡王天子父。

化胡歌七首 其二

隋代 · 佚名

我在舍卫时。约敕瞿昙身。汝共摩诃萨。赍经教东秦。

历落神州界。迫至东海间。广宣至尊法。教授聋俗人。

与子威神法。化道满千年。年终时当还。慎莫恋中秦。

致令天气怒。太上踏地瞋。寺庙崩倒澌。龙王舐经文。

八万四千弟子。一时受大缘。轮转五道头。万元一升仙。

吾子三天上。悯子泪流连。念子出行道。不能却死缘。

不能陵虚空。束身入黄泉。天门地户塞。一去不能还。

虽得存禋嗣。使子常塞心。逆天违地理。灾考加子身。

神能易生死。由子行不真。三十六天道。终卒归无形。

我身西化时。登上华狱山。举目看昆仑。须弥了了悬。

矫翼履清虚。倏忽到西天。但见西王母。严驾欲东旋。

玉女数万千。姿容甚丽妍。天姿绝端严。齐执皇灵书。

诵读仙圣经。养我同时姝。将我入天庭。皇老东向坐。

身体皦然明。授我仙圣道。接度天下贤。

鱼我所欲也

先秦 · 孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵

唐代 · 杜甫

南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
岂惟高卫霍,曾是接应徐。降集翻翔凤,追攀绝众狙。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。

郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意

唐代 · 白居易

谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。

寄赠含曦上人

唐代 · 卢仝

楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
劈破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
昨朝披雪来,面色赤靴靴。封灶养黄金,许割方寸匕。
泥丸佛□教,怛化庄亦耻。未达不敢尝,孔子疑季子。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。

寄叔盛叔雍叔叙诸侄

宋代 · 王绅

余宗本名门,历年逾五百。家世笃忠贞,奕叶传清白。

大父常山公,举代称儒宗。厥生子三人,衍庆流无穷。

伯也实乃祖,季也为叔父。出处虽不齐,辛勤植门户。

仲即我严君,力学贯天人。斯文绍前哲,盛名天下闻。

余生蹇且劣,髫年失怙恃。蓼莪重兴哀,风木感劬瘁。

间关四十载,无术周其身。黾勉缉先业,缕发悬千钧。

朅来被虚名,万里宦川蜀。一官未云满,又窃太学禄。

太学贤俊关,衿佩何珊珊。李桓既杂遝,陈杜相后先。

自从尘师席,强颜僚寀后。但恐贤路妨,齑盐甘所受。

敝裘雪霜里,孤灯风雨中。芳颜日凋谢,老丑形青铜。

故山渺东浙,无由赋归去。骨肉不在眼,梦寐常相晤。

昨朝乡人来,语我消息真。喜汝兄及弟,幸与诗书亲。

富贵果何物,有隆还有替。譬若风中花,时去即憔悴。

惟有积善者,不啻日晷长。虽然猝难见,后嗣绵绵昌。

我愿汝等贤,背恶力趍善。立德须象先,行道毋惮远。

桥门适公退,掩关缀新诗。话言固覼缕,庶写长相思。

次韵景仁寄君实决乐议之作

宋代 · 范纯仁

馀生苦多难,所向招诋谰。前年失二子,悲肠剧刳剜。

悸魂念职守,忧患何瀰漫。叫阍辄自陈,闻者为辛酸。

朝恩俯从欲,幸忝留司官。薄廪沾甑釜,尚愧远祖丹。

西都多巨公,贤哲罗衣冠。亲炙挹高义,朝夕陪清欢。

蒹葭倚白玉,蚁蛭对层峦。肴羞屡陈列,桃梨烦雕钻。

翰林壶冰洁,秘殿朱绳端。远识固莫测,确论宜不刊。

立行皆表的,析埋亡髀髋。从容及议乐,辩论生酒阑。

相圃众如堵,楚战惴旁观。辞锋奋铦利,学海翻波澜。

解带拒班输,登坛劫齐桓。焚舟却魏武,火牛快田单。

守义若据险,持说侔执干。当仁不相让,食马几及肝。

听者如馁人,得味皆珍餐。折衷无圣师,简编阙且残。

谁能置轻重,愈见制作难。两家难未解,宜僚徒弄丸。

辨璞待炎火,知松须岁寒。善教已乃孚,大器久始完。

人虽不我合,留俾后世看。行道匪彊聒,贤蕴宁遽殚。

用舍系所逢,明哲固能安。乐天复知命,颐养资广胖。

读李翱文

宋代 · 欧阳修

予始读翱《复性书》三篇,曰:此《中庸》之义疏尔。智者诚其性,当读《中庸》;愚者虽读此不晓也,不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》,以谓翱特穷时愤世无荐己者,故丁宁如此;使其得志,亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊,亦善论人者也。最后读《幽怀赋》,然后置书而叹,叹已复读,不自休。恨,翱不生于今,不得与之交;又恨予不得生翱时,与翱上下其论也删。

凡昔翱一时人,有道而能文者,莫若韩愈。愈尝有赋矣,不过羡二鸟之光荣,叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱,则不复云矣。若翱独不然,其赋曰:“众嚣嚣而杂处兮,成叹老而嗟卑;视予心之不然兮,虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下,后世子孙不能以天下取河北,以为忧必。呜呼!使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心,则唐之天下岂有乱与亡哉?

然翱幸不生今时,见今之事,则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!

景祐三年十月十七日,欧阳修书。