与顾祖禹有关的诗词

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。

朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。

登赤须之长阪，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。

遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。释余马于彭阳兮，且弭节而自思。日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。

越安定以容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。

登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。

隮高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜。

游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？

乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮？君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮？

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

余尝息御于苏台兮，寻弭节于辽阳。徵遗铭于幽竁兮，访故事于遐荒。

闻先生之少孤兮，形影相吊而无亲。攀千仞而独上兮，如一发之引千钧。

亦既识夫康庄兮，坦顺适乎前路。握瑶瑜以自好兮，力衔策而疾步。

世方以其事为事兮，夫何独先生之好修。彼将絷凤凰以司晨兮，扰骐麟以曳辀。

夫既知其不可兮，姑将反是以求道。何枘凿之终不可以相入兮，又竿瑟之异好。

返兰舟于漭漾兮，回素辔于寥廓。苟初心之未渝兮，虽隐约其奚怍。

盖智者不訾予以迷邦兮，而枉者将罪予以怀璧。

嗟厉阶其孰基兮，而祸本其谁植。女入室而见妒兮，不嫁何尤。

士入朝而见嫉兮，不仕何忧。岂刚者恒足以致缺兮，而美者必于致毁。

璞玉之必于见剖兮，而渊珠之必于见取。胡为乎煽烈火于馀烬兮，加矰缴于伤羽。

彼苍苍者其广大兮，而㷀㷀之谓何。匪予行之当是兮，谅矢心而靡他。

行遥遥其日远兮，心耿耿而伤悲。羌去故而即新兮，念长往而不来。

旦引领于国门兮，夕凝睇于桑梓。登高丘而望远兮，或居閒而独语。

曾岁月之几何兮，倏少壮之代谢。憯辽鹤之夙吊兮，惊楚鵩之集舍。

魂杳杳以无归兮，魄沉溟而忘故。渺尘海之不可以极兮，又云关之不可以经度。

风凄凄其昼吟兮，雪缤纷其夜零。日卓午而不明兮，草逢春而不青。

忽天宇之开霁兮，仰恩光之下泽。慨仁者之有后兮，叹生死而肉骨。

驾灵舆于万里兮，复此故丘。贲徽名于九原兮，荣溢东州。

方其阽身就死而无所恤兮，又孰念夫孤嫠。兴坠继废而人所不亿兮，天实为之。

天地创造初，先造者鬼神。其次造万物，灵者厥曰人。

有雄则有雌，匹耦为妃嫔。概谥之曰虫，裸毛羽介鳞。

鳞虫圣者龙，乃独崇明禋。人虽灵万物，惴惴伺喜嗔。

惟龙能上天，为天之下臣。代天照天下，郁仪与结璘。

云雨雷电风，龙气为屈伸。遂以鬼神力，用祸福吾民。

当其偶入蛰，天地为不春。精气常在天，托象为星辰。

方今万国旗，各画国所珍。凶禽与悍兽，戢戢何侁侁？

国旗所到处，互市争金银。惟吾国旗龙，黄闪天方晨。

龙以海为家，不知几由旬。为灵实昭昭，国岂长弱贫？

大哉祝融汪，何年庙其濒？自有此庙来，更历几劫尘。

庙木皆十围，樵者不敢薪。东江入西江，庙下道所循。

相将俱入海，海山碧磷磷。天子治四海，吾国古义陈。

其实西北方，地广漠无伦。有海惟东南，战局乃日新。

何人跨海功，海外镌苍珉。赫然一楼船，费数百万缗。

一炮数十万，经年工始竣。一往而不复，惘然问水滨。

惟兹大海间，龙职在所巡。龙乎其有灵，敌舟当沉沦。

况吾国旗上，之而皆龙身。兹庙镇南海，尤与军民亲。

壁垒何森森？原田何畇畇？纷纷群夷舟，海门不可堙。

我读韩公碑，披发思骑麟。大荒渺何许，海阔山嶙峋。

群魔害正道，乱象日益臻。皇皇地下民，种族忧将泯。

安得龙旗龙，一出定八垠。呼天下雷电，为我炮与轮。

龙旗驱风云，毕令正朔遵。紫髯碧眼奴，抱头走踆踆。

持酒酹神龙，雄风生青蘋。功成告天地，还我旧角巾。

礼上明堂图，乐奏嶰谷筠。百神并受职，为加冠与绅。

我偕南海龙，云卧寒秋粼。是时天所覆，帝泽罔不匀。

作诗告陈侯，此语何当真？夜看双龙光，南出斗牛津。

山色沈沈，松烟羃羃。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。

诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。

偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人？是昙彦，是昙翼？

我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。

佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。

大矣哉！甚奇特。空王要使群生得，光辉一万八千土。

土土皆作黄金色，四生六道一光中。狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂。

一得无心便休息，今日亲闻诵此经。始觉驴乘匪端的，我亦当年不出户。

不欲红尘沾步武，今日亲闻诵此经。始觉行行皆宝所，我亦当年爱吟咏。

将谓冥搜乱神定，今日亲闻诵此经。何妨笔砚资真性，我亦当年狎儿戏。

将谓光阴半虚弃，今日亲闻诵此经。始觉聚沙非小事，我昔曾游山与水。

将谓他山非故里，今日亲闻诵此经。始觉山河无寸地，我昔心猿未调伏。

常将金锁虚拘束，今日亲闻诵此经。始觉无物为拳拲，师诵此经经一字。

字字烂嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。

师诵此经经一句，句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。

不在西，不在东，只在浮生日用中，日用不知一何苦。

酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。

世人之目非不明，目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明。

辘轳上下，浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。

世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，来与众生治心病。

能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣，如是则非但天恭敬。

人恭敬，亦合龙赞咏。鬼赞咏，佛赞咏，岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。

朔风卷爆何喧阗，夜闻甲马空中骈。厨中灰飞如糁锦，灶底镫光生红莲。

灵旗猎猎朱衣妍，家家明烛向灶悬。传闻东厨司命君，常于小除之夜能升天。

我闻天有九，覆帱周八埏。东西南北亘万里，其高直踞三十三层巅。

君从何来今何往，其间道里岁月得无多迁延。又闻帝阍九重位高拱，北极深邃众星联。

守关虎豹立狰狞，蛟螭绕殿纷蜿蜒。少撄其怒不可测，君乃何事一过而问焉？

我兹恻然念，久与君周旋。无食吁君爨，苦寒依君眠。

念当远决别，何可使君出门无酒腰无缠。园中有芜树有橘，呼儿斫取罗灶壖。

清斋小供可以饱，殷勤再拜斟寒泉。岁寒天步良艰难，苟可以止君无还。

维君莞尔笑，此子何愚顽，予明语子细听旃。寒暑有代谢，阴阳时变迁。

功成者身退，造物乃循环。维皇悯兹下土浊，使我监观于尘寰。

善恶恒以锱铢计，祸福不爽毫釐间。岁终报绩无少假，威福惟我司命权。

汝不见秦皇东海求神仙，终朝拳跪曲突前。又不见子方刲羊享祀虔，立致黄白家万千。

我闻斯语喜蹁跹，如渴得浆口垂涎。酒更酌，香重煎，盘添美馔纸增钱，长跪致词未敢言。

祝君默喻首我肯，讵乃色然怒曰咄尔措大何敢然！

自吾居而所，羁旅将一年，朝不遑夕谋饔飧。东家焚蜡糒沃釜，而女采薪无力不自全。

西舍庖鳖鲤作脍，而女操刀欲割无小鲜。他人有热可以炙，而尔之灰且死何时然。

有时金石之声聒我耳，不知空厨之下久已无炊烟。

女头无媚骨，而躬非胁肩。只论寻尺直与枉，何知凿枘方可员。

徒然持此残杯与冷炙，胡乃断断向我摇尾而乞怜。

言讫掉头不复顾翩然，归天朝，上尊天。高茫茫，不可问，竟夕使我频搔短发临镫前。

戊午正月春已立，腊月又逢立春日。一年却立两年春，狼藉春光费收拾。

西园望春春可怜，骊峰之下榕溪边。山光水色各自媚，绿情红意殊争妍。

园公不为春烦恼，亦同儿女寻芳草。夜来微雨洒轻尘，柴关落叶何须扫。

为园久拟鹿门山，釜鬲宜安竹石间。我好楼居楼百尺，移家长欲掩柴关。

今日柴关且休掩，老人欲识春风面。旧寒未去新暖来，窥人柳眼微微展。

芒童昨日街头游，社鼓蜂蜂迎土牛。春光不作俗人眼，先到园公百尺楼。

百尺楼前春似海，儿孙竞逐春游队。穿花绕竹舞青幡，欲与东皇作光彩。

乍雨乍晴春正浓，携儿抱女步芳丛。孙曾幼稚十七八，共手牵衣问阿翁。

阿翁明年六十二，小星三人百零四。白发羞簪綵胜花，金钗却帖宜春字。

春盘黄韭攒青蒿，饼如茧纸滑如膏。素手纤纤捲片玉，瓮头乳压珍珠槽。

一妇当筵将进酒，持螯一妇小垂手。分甘亭外斗春妍，子子孙孙前致寿。

凭栏一妇抱女儿，眉颦不是东家施。劝翁再进一杯酒，子酌孙斟翁莫辞。

东唤阿翁西唤祖，两两三三作跳虎。一闻梨栗皆向前，諠腾似学斑衣舞。

园公捧腹更掀髯，起舞欲共春风颠。人间官爵信如梦，眼底儿孙大值钱。

盘旋共绕庭前树，兄呼妹唤频相语。一儿仰面问阿妳，今日春来在何处。

阿妳笑请园公听，狡黠此子真宁馨。园公语尔春消息，双树林中鸟一声。

又问园公春有几，连臂骈肩皆侧耳。园公别有许多春，不向芳菲斗红紫。

欣欣三妇更持杯，共喜园公笑口开。不学杜陵憨老子，逢春犹忆两京梅。

吁嗟乎，鼎鼎百年皆扰扰，閒来始觉青春好。青春莫笑白头人，白头能共青春老。

努力须勤明岁耕，防饥幸结今年麨。乐莫乐兮，年年此日醉花前，父祖曾玄同一笑。

时黄祖太子射，宾客大会。有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点。其辞曰：

惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。故其嬉游高峻，栖跱幽深。飞不妄集，翔必择林。绀趾丹觜，绿衣翠衿。采采丽容，咬咬好音。虽同族于羽毛，固殊智而异心。配鸾皇而等美，焉比德于众禽？

于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。命虞人于陇坻，诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗。虽纲维之备设，终一目之所加。且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。宁顺从以远害，不违迕以丧生。故献全者受赏，而伤肌者被刑。

尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，翦其翅羽。流飘万里，崎岖重阻。逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅。矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱，将不密以致危？痛母子之永隔，哀伉俪之生离。匪余年之足惜，愍众雏之无知。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。

若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之屡叹，弃妻为之歔欷。

感平生之游处，若埙篪之相须。何今日之两绝，若胡越之异区？顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰。想昆山之高岳，思邓林之扶疏。顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如？心怀归而弗果，徒怨毒于一隅。苟竭心于所事，敢背惠而忘初？讬轻鄙之微命，委陋贱之薄躯。期守死以报德，甘尽辞以效愚。恃隆恩于既往，庶弥久而不渝。

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。