与张问政有关的诗词

万方文物洽尧雍，若论声明极洛中。地自水南连洛北，治从真庙到神宗。

总将六合清明气，散作三川礼让风。道统有传程邵在，勋名无比富文崇。

棚车载酒都人赏，名教传家习俗同。花木四时春不老，耕桑弥野岁长丰。

三千步障家虽侈，十二行窝乐最融。春酒泛香沽翠幕，夜花和露买筠笼。

小车高阁期真侣，魏紫姚黄擅化工。爱育总归君父圣，论思不出庙堂公。

荆舒变法无期月，社稷垂亡到一空。读罢适然清兴远，一帘花影晓光红。

伟兹帖之奇瑰兮，羌笔力之有神。走缄縢之来诏兮，并垂棘而足珍。

从鲤庭而载求兮，得陈亢之异闻。书三闾之孤忠兮，将争光兮仪邻。

予尝窃寘疑兮，谓意或有在也。方淳熙之继明兮，德如天其大也。

挈道统而在上兮，固无嫉邪之害也。先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。

寓物以写兴兮，自前世以固然。岂先生之适正兮，乃独取于沉渊。

行或过乎中庸兮，虽为法而不可。其忠君爱国之诚兮，亦不虞乎后日之祸。

彼不学兮，周公仲尼。知庄士与醇儒兮，或羞称之。

律风雅之末流兮，若未免于或变。使交有所发兮，亦足以迪天性民彝之善。

以今日之书兮，固非出于感时。则异时之集注兮，亦何病乎俗人之悕。

原屈原之心兮，宗国之楚。作春秋兮，固安在乎黜周而王鲁。

先儒之心兮，百圣之矩。藏此帖兮，昭于今古。

潞公昔为同甲会，四老煌煌尽时贵。如何不见布衣人，可是名高绝流辈。

功名富贵如浮云，眼前谁是无怀民。康衢却喜儿童语，寿域须教草木春。

太平四海归皇极，道统光华连出日。一百年来养育恩，普天率土皆头白。

海滨野老何萧然，风流不让他人前。十人六百二十岁，同甲相看真自怜。

僧非凡僧俗非俗，踪迹虽殊志相足。圭璋璜瑾与璠玙，总是良田万金玉。

就中一老何雍容，鸡群野鹤孤飞鸿。丰姿不减紫芝叟，文采或遇青藜翁。

锦肠沁透金壶墨，鬓丝半映笼鹅白。赤壁山前醉月明，垂虹亭下眠秋夕。

江南十月天未霜，寒花晚节生馀香。重阳无雨一冬霁，十有九日如春阳。

楚芳老禅好奇事，便托丹青写幽思。相邀同甲赴同盟，遇水乘舟陆乘骑。

山殽野簌充行厨，传觞促令相歌呼。林间似有鬼神动，青天湛若星辰孤。

功名富贵知何有，万事纷纷尽刍狗。千年一度黄河清，几人解饮同年酒。

古来戊子与甲辰，大小雌雄何足陈。清风素节图中事，一笑浑忘洛下春。

维秦氏先，裔本颛帝。玄鸟诞祥，爰洎大费。汤汤洪水，佐禹平治。

赐姓曰嬴，是为柏翳。下逮非子，主马汧渭。厥马蕃息，赏延于世。

助之土田，锡以爵位。自岐徂酆，奄有其地。以国命氏，子孙蹶蹶。

冉相非商，从学洙泗。卒业圣门，身通六艺。三辅万石，汉称循吏。

曰绵曰族，曰举曰系。或栖岩穴，或推孝义。文鸣淮海，肇自观始。

疏派盐城，丁宋之季。南迁海隅，相宅天赐。懿自山父，威仪棣棣。

玉立长身，清庙茂器。授经于方，力求源委。朝斯夕斯，黾勉弗替。

贡于通州，诗冠多士。粤有仲子，才德粹美。肥遁居贞，行端学邃。

蔚彼凤麟，为邦家瑞。讲道乡里，垂四十载。一裘一葛，不事华靡。

高爵荣名，视若敝屣。沈潜理域，仁经义纬。性命道德，经史传记。

孜孜讨论，由内及外。立言垂宪，先正是嗣。后生小子，为所矜式。

殁有门人，孝友表溢。崇川之阳，木栱墓隧。揭示素履，有隆斯碣。

伟哉张君，恂恂岂弟。以仁教养，以德抚字。下车省俗，振举淹滞。

表里旌贤，风化所系。呜呼先生，匪爵而贵。上陈道统，乃白有司。

翼翼新祠，翚映泮水。约承家学，继志述事。兢兢业业，罔敢荒肆。

春雨既濡，勾萌丛萃。顾瞻桑梓，油然孝思。驾言遄归，乘桴海澨。

䲔波砥平，云帆宵济。展墓拜祠，聿脩厥祭。何以将之，旨酒肥彘。

言言高门，列戟周卫。七贵五侯，充车结驷。不学亡术，崇殖货利。

未及百年，子孙皂隶。闻先生之风，胡不少愧。沧溟滔滔，奔流东驶。

有如秦氏，世泽罔既。于千万年，祀事不坠。我作歌诗，昭示来裔。

恸哭宇宙间，典刑日沦落。来者已可期，往者不堪作。

若匪资前修，何由启后觉。滔滔东逝波，砥柱莫回薄。

忽忽西飞乌，长绳难絷缚。不有大化功，孰尸混沌朴。

欲俾斯道传，庶许伊人托。平生萧正固，硕学号该博。

诸史钩玄微，六经剔穿凿。道统望洙泗，理源溯濂洛。

韩柳咀英华，朱张遵矩矱。晶荧日星明，润洁江汉濯。

下帷工著述，执笔事删削。所以大江西，儒林仰乔岳。

譬彼剸犀兕，光拭青萍锷。譬彼制咸韶，音动黄钟龠。

闻望愈尊隆，才猷更昭灼。朝廷诏徵贤，三聘起岩壑。

治本具敷陈，高谈帝王略。便民十篇书，直言何謇谔。

枯槁苏甘霖，疲癃瘥良药。帝曰汝布衣，丹衷亦诚悫。

锡汝以嘉宴，旌汝以好爵。乃职王府佐，陛辞甘退却。

飘飘紫塞鸿，戛戛青田鹤。岂料震天威，左谪无愧怍。

赐环召归旋，舟舣龙河泊。纶音日宣明，坚志弗惊愕。

仍许陪班行，顾问须宠渥。俄然拜恩除，关陕司教铎。

委分居芹宫，无心慕芸阁。诸生服讲说，课试严条约。

诱掖袪愚蒙，鼓舞振孱弱。若求杞梓材，工师斧攸斲。

若治瑚琏器，玉人石为错。化雨时沾濡，文风日磅礴。

得请喜遂初，壁房老荪药。早赋二宜休，晚节全至乐。

庞眉白于霜，体健犹矍铄。遣兴哦佳诗，怡情动清酌。

支筇步东阡，蹑屩访南郭。径松偃旧枝，篱菊绽疏萼。

优游饱看山，岚光逗帘箔。吁嗟疾缠绵，二竖潜搆恶。

痛失少微星，寒芒殒天末。有子克承家，敦厚谨然诺。

仕途车发轫，艺圃弓满彍。作宾观国光，辅导任谋度。

遗泽犹生存，千古宛如昨。载歌蒿里辞，悲思满寥廓。

混沌之初，无极太极。理气相涵，冲穆无迹。阴阳既分，两仪乃立。

天五地五，奇耦相得。五行其气，健顺其德。气至成形，理无不及。

五行之秀，独萃于人。爰有五常，赋予维均。天命谓性，具于人心。

为万物灵，曰有此仁。仁统四端，万善由生。性主乎静，动而为情。

性无不善，情亦皆真。赤子入井，皆有恻隐。乍见之时，验此不忍。

率之谓道，人人共由。天叙天秩，典礼优优。天下达道，能离此不。

性为大本，道自川流。但人受性，舜蹠皆同。气有清浊，随其所钟。

清者睿圣，浊者愚蒙。愚蒙之质，理锢于中。知诱物化，惟欲是从。

五官百骸，顽然一物。以物交物，心乃放逸。人欲日炽，天理日汨。

几希以亡，禽兽为匹。天生圣贤，作之君师。修道谓教，以觉后知。

尧命虞舜，执中一词。道统之祖，传心在兹。舜授之为，精一危微。

一十六字，该括无遗。中为性理，纯粹以精。心分人道，理欲难并。

人心甚危，防勿滋萌。道心甚微，养使充盈。遏之存之，德乃日新。

要之执中，不外一敬。肆则从欲，敬以定命。图念作狂，克念作圣。

唐虞以来，心法默證。迨我孔子，统在师儒。曰性相近，与气质俱。

习善则善，以复其初。大学之道，明德新民。明德即性，德本自明。

气拘物蔽，如镜蒙尘。先以格致，知之宜真。诚正而修，行之宜敦。

天德既全，王道乃行。思言性道，大原自天。道不可离，存遏宜先。

戒惧慎独，动静交虔。中和以致，性量乃全。孟言性善，本乎秉彝。

专以理言，邪说皆非。必称尧舜，人皆可为。尽心知性，以造其理。

存心养性，惟事是履。非外铄我，固有之美。放心不求，弗思耳矣。

洎乎有宋，濂洛关闽。考亭后出，集其大成。问学是道，德性是尊。

涵养用敬，入德之门。致知力行，毋怠毋昏。人参三才，惟此性道。

天地非大，吾身非小。万物皆备，及躬自葆。扩而充之，被乎四表。

气质之性，君子弗性。困勉虽劳，生安可并。反之之功，循序渐进。

希圣希贤，匪异人任。困而不学，暴弃实甚。敬述兹篇，用勉德行。