与程行谌有关的诗词

则堂

宋代 · 文天祥

北入京城，贾馀庆迎逢卖国。
既令学士降诏，俾天下州郡归附之。
又各州付一省劄，惟枢密则堂、家先生铉翁于省劄上不肯押号。
吴丞相坚号老儒，不能自持，一切惟贾馀庆之命，其愧则堂甚矣。
程鹏飞见则堂不肯奉命，堂中作色，欲缚之去。
则堂云中书省无缚执政之理，归私厅以待执，北竟不敢谁何。
予在北，以忠义孤立，闻其事以自壮云。
山河四塞旧瓯金，艺祖高宗实鉴临。
一日尽将输敌手，何人卖国独甘心。
中书堂帖下诸城，摇首庭中号独清。
此后方知枢密事，从今北地转相惊。

狼三则

清代 · 蒲松龄

其一
有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。

其二
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

其三
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。

初中文言文 写狼 哲理 寓言 故事

维则轩

明代 · 程敏政

寒日下乔木，回风动前轩。忆当亲在时，于兹奉寒暄。

一朝事变作，白玉埋荒园。墓庐忍栖息，三回见正元。

瀼瀼春露寒，凛凛秋霜繁。伤哉罔极恩，恨不同九原。

归来过庭处，阶草青更蕃。载诵下武篇，感激思圣言。

高楣揭华榜，求仁示南辕。勖尔子若孙，永矢当勿谖。

云山高崒嵂，涧水鸣潺湲。相望不可即，泪下空澜翻。

哭淑则

明代 · 黎景义

爱女生四载，岁月忽蹉跎。不幸而短命，一朝灾祸罗。

偃卧垂十日，永辞归山阿。死者竟已矣，吾生长悲嗟。

无病防汝病，有病惧病多。未死忧汝死，既死伤如何。

当汝未死时，依依色笑和。身披红布袍，足穿乌革靴。

楼阶下复上，舞蹈何婆娑。睡起弗娇啼，无人尝自歌。

伯叔父若母，怜爱咸匪他。祖母勤顾复，饮啖分鸡鹅。

提携赖诸姊，奔走随阿哥。嬉戏有馀欢，称名带微讹。

池边玩金鱼，庭前攀绿荷。今年我教学，远离锦水波。

每遇一归来，迎笑不觉哗。瞻拜忘其疲，眷恋若有加。

值缝新帐成，时于帐中遮。角钩弄流苏，檐画识春华。

胡为倏婴疾，热癍成沉疴。不食复不语，始犹呼饮茶。

既遂痛苦毒，挥手徒噫哑。弥留已浃旬，两眼湿流波。

瞪认嘂惨悽，奋兴势微斜。恨身黏床席，恨声滞齿牙。

知汝与我诀，无复得抚摩。我言汝其死，命也难复瘥。

恸哭天地昏，相看泪滂沱。岂意我一出，汝魂竟登遐。

自此从外还，不见汝在家。哀情讵尽陈，肺肝刺刀戈。

终夜但展转，泪多眼生花。愈想愈狂惘，历乱心如麻。

时序自淹速，今兹反难过。此生终有涯，此恨焉能磨。

答嘉则

明代 · 徐渭

才子能文幕府收，将携箧剑副行舟。碧幢近映江光暮，彤管遥分树色秋。

万里烟波双伴影，几群凫雁一沧洲。回看天际冥冥处，搔首西风动客愁。

送陈则

明代 · 高启

挟策去谁亲，侯门不礼宾。
愁边长夜雨，梦里少年春。
树引离乡路，花骄失意人。
一杯歌短调，相送欲沾巾。

目则山

清代 · 高晫

削出目则山，矗起阿僰部。舍马从步入，路仄足迹聚。

泥湿苔如镜，石锐势若拒。攀援断藤行，数起而数仆。

山脚霞未明，山腰日已午。曲径从今日，草木自万古。

丛丛回寒风，霏霏染翠羽。仿佛露崇冈，蛮营列山坞。

废灶留残烟，道傍拾遗弩。泠然泉声落，似犹杂金鼓。

盘顶云雾开，秀峰若可数。恍惚见吴山，慰此行路苦。

未敢舒鸾啸，恐惊豺虎怒。

诗僧则

宋代 · 苏舜钦

全吴气象豪，诗思合翘翘。风雅久零落，江山应寂寥。

会将趋古淡，先可去浮嚣。好约长吟处，霜天看怒潮。

论语七则

先秦 · 佚名

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰 同：逾)

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”

哲理

颂一百则

宋代 · 释重顯

末后句，为君说，
明暗双双底时节。同条生也共相知，
不同条死还殊绝。还殊绝，
黄头碧眼须甄别。南北东西归去来，
夜深同看千岩雪。